第一八二章 國富論（四）（2/2）

因為對資本主義而言，不管是自由貿易，還是保護主義，還是殖民擴張，亦或者壟斷財團，都只是器，而非道。

有利的時候便用，奉之若經。

無利的時候便棄，棄若敝履。

自由貿易是自由貿易、資本主義是資本主義。

正如私有制是私有制，資本主義是資本主義。

亞當·斯密是否知道英國為什麼要進口葡萄牙的葡萄酒？

是否知道《梅休因條約》的具體內容？是否知道英國的資本開始控制葡萄牙的葡萄種植園和釀酒業，並且直接擊潰了葡萄牙的紡織業，為英國至少20萬從事羊毛、養羊、紡織、呢絨、制鹼、木匠、機械製造等相關的家庭，提供了相對優握的生活？

為什麼西班牙對葡萄牙開戰的藉口，是「將葡萄牙從英國的經濟殖民統治下解救出來」？

他或許知道，或許不知道，但這不重要。

重要的是，他的話，很多人覺得是很有道理的。是啊，為什麼要花兩億英鎊去打仗？為什麼非要捨近求遠進口葡萄牙的葡萄酒，而旁邊的法國就盛產葡萄酒？

當然，對於喬治三世等英國的統治階級而言，他們是懂這裡面的道理的。

只不過，現實無奈，舊體系註定崩塌，他們也無計可施。

在這些王黨核心成員看來，這本小冊子肯定是有問題的。

可正如不久前發生的諸多事件在蘇格蘭，走私犯被軍隊抓住，軍官被蘇格蘭人事後報復，像是拖死狗一樣用繩子把軍官吊死，最終根本查不到是誰下的手；亦如在愛爾蘭此時正在流傳的那句口號：要麼自由貿易、要麼武裝起義；亦或者北美這些年對於重商主義政策的極端不滿，和走私已經成為一種高尚的、受人尊重的職業。

原本，這些反對重商主義，大加走私的人，缺乏理論支持。

現在，他們拿到了他們夢寐以求的「經」，通過此經，每一個走私販子都可以挺直腰杆，驕傲地告訴那些來抓捕他們的人：我的事業，是正義的。

來吧，槍斃我吧。我不會慚愧、更不會羞恥，反而在死前依舊可以驕傲地揚著頭：我的事業，是在為英國人民謀福祉。英國奉行的是生產者的哲學，卻不是國民的、消費者的哲學！我在為我認為正義的事業，用我自己的方式走私而與錯誤的、黑暗的、可恥的、壓迫的舊英國，戰鬥！

走私無罪！

逃稅有理！

這，才是可怕的東西。

這，也就是經的作用。

在沒有「經」之前，走私販子不是那麼理直氣壯，雖然他隱約覺得自己未必做錯了，但因為缺乏系統的理論支持，所以終究還是有些道德上的負罪感。

有了「經」之後，那麼也就把最後一點道德問題給打消了。道德嘛，不同的時代有不同的道德，重商主義時代試圖塑造的道德，和自由貿易是正確的環境下的道德肯定不同。

於是，王黨的核心成員們，在這個歷史轉折的關鍵時候，必須要明白，自己該怎麼做，才能讓王黨真正坐得穩執政者的位子。

於是，王黨核心中的核心，喬治三世，向他的近臣們詢問著這本小冊子的內容。

實際上，喬治三世只是看了六條建議中的兩條，後面的他並沒有看。但這兩條，正是整個小冊子中提綱挈領的精髓。

他想問問臣工們的意見。

布特勳爵只能搖頭道：「我的陛下，戰敗已是不可避免的。從海軍傳來的最新消息，中國人再度向這邊增兵，又增加了幾條軍艦，甚至還有嶄新的戰列艦。」

「可悲的是，中國的周邊，並沒有一個法國或者西班牙，也就是沒有一個能夠威脅到他們的敵國。他們可以從容不迫地將他們所有的主力戰艦，調到這裡。」

「這本小冊子，顯然，背後有中國人的影子。正如他們在愛爾蘭扇動自由貿易和反叛一樣。」

「但，這未必是一件全然的壞事。」

「至少，可以確定，中國人的底線，是我們戰敗、放開關稅。只要我們答應他們的底線，可以確定的是，他們應該不會幫助法國人登陸倫敦。」

「當然，前提是我們答應他們的條件。」

「我的陛下，這並不是個兩難的選擇。」

「因為，兩難的選擇，是兩者相近。」

「而現在……」

「是讓法國人登陸倫敦、讓王位僭越者勾結托利黨人復辟？」

「還是答應中國，承認戰敗，接受中國的關稅國債兌付償還計劃？」

哈利法克斯伯爵則補充道：「或許，我們可以這樣理解：中國人想要的，只是貿易。如果我們放開關稅，允許中國的商品在不列顛的每一個角落售賣……」

「這是否意味著，中國方面，會保護我們免遭法國的入侵？」

「我的陛下，正如每一個馬基雅維利主義者，必然會反對馬基雅維利一樣。」

「而每一個真正的科爾貝爾主義者，一定最反對科爾貝爾，如果他不是法國人。」

「即便現在中法結盟，也不見得中國人就會喜歡高關稅和對國產工業替代著迷的法國。」

「中國的那位公爵，雖然一直在叫囂著自由貿易。但他所說的自由貿易，指的是中國的棉布進入英國，卻絕對不是法國的呢絨進入英國，即便如果後者也是自由貿易。」