第七六二章 惡龍殘影（一）（1/2）
現在證據也有了，法律也存在，草盪契商也自願了，看起來就可以直接結案了。
但事情並不是這麼簡單的。
這一次，墾荒公司僱傭的政治流氓，來這裡鬧事，是因為這裡是「淮揚資本集團」和「松蘇資本集團」兩邊交鋒的突出部。
新興階層的這群政治流氓，去揚州府這等舊集團的核心，能被人把屎打出來。
反過來也一樣，淮揚舊鹽商集團的這群人，若是過了長江，在那邊也能被那邊的人把屎打出來。
兩邊勢力的交錯點，就是這裡，這是兩方勢力的突出部戰役，最終只能在這裡決勝。
那麼，怎麼在這裡決勝？
那就需要打死人。
打死個秀才，當然不能當場死亡，當場死亡的話，這些打手就算是失手了，殺人償命嘛。
但也不能像以前那樣，等個三個月、半年才死，那樣的話黃瓜菜都涼了。
所以，這一次，是定的七日之內嘔血而死。
故意把人打死，把事情鬧大。
讓淮揚那邊的人以來這邊弔唁為名，組織起來，主力部隊來這裡鬧騰。
這就跟哭廟似的，想要「合法」而不是「聚眾作亂」地組織起來鬧事，就得有個因頭。皇帝暫時也不會死，也沒有哭臨集會的機會。
那就得打死個秀才，給對面一個合理的理由，組織起來開赴這邊鬧事。
今天這群人在這裡打架，宣講他們的歪理邪說，操控輿論走向，也就是相當於大戰之前先把這塊突出部占了，在這裡挖挖戰壕做主場就是了。
最終決戰的戰場，就是這裡。
現在那個可憐的秀才，肯定是挺不過七天的，這些寧波打郎打人的水平是卷贏的，專業的。
那麼，故意留給淮揚那邊組織人手鬧大的理由已經有了。
只要他們上套，那麼就等於把他們引誘到了這邊的預定戰場。
可還缺一個東西。
一個「名正言順」的名。
沒人真的在乎那個秀才的死活，除了秀才自己的親人。
淮揚集團在乎的，是鹽政改革。
秀才被打死，前期弔唁，也就是找個理由，最終目的還是經濟訴求。
那麼，這個訴求的「名」在哪？
這也就是劉鈺說的「扛著仁義大旗反仁義」，正名藏在仁義禮法裡面。
就在縣令準備結案的時候，一直旁觀的江蘇節度使林敏卻道：「且慢。」
縣令趕忙停手，問道：「大人有何吩咐？」
林敏正色道：「此事，看似有理，實則還有個問題啊。」
「請大人明示。」
林敏走過去，拿起一張其實早已經看過的契約，說道：「這草盪，非是私有，如何能賣？按照《鹽法》，私自賣盪，是大罪也。雖然這些契約、完課皆齊備，但其違背鹽法。」
「非鹽丁不得有盪，這句話是鹽之憲。剩下的政策，不可違此鹽憲吧？」
「《書》曰：監於先王成憲，其永無愆。這事，我看還是要再做計較。」
「此為其一。」
「其二，制民恆產，亦為仁政第一。如今褫奪鹽戶產業，似也有些……有些於情不合啊。」
這事，論理本來就是和縣令關係不大的事，縣令管得著鹽政問題嗎？
再者縣令本來也不想閒著沒事幹摻和上層的鬥爭，明知道這件事是改革派和反改革派之間的神仙打架，自己得了准許之後才「秉公處理」的。
現在，節度使直接拿出來鹽法之憲，質疑合同本身不合法，縣令連忙道：「下官不管鹽政，對此中關節不甚知曉。若非大人指點，下官幾乎犯錯。」
「但朝廷已經定下了廢鹽墾荒之策，允許放墾。既已允許放墾，那麼這鹽丁草盪……是遵守朝廷的放墾政策？還是遵照鹽法啊？」
皇帝口含天憲。
允許放墾。
那麼，在允許放墾的瞬間，鹽用草盪的屬性，還是鹽用草盪嗎？
皇帝只給出這麼句話，到底該怎麼辦，那是下面的人靈活掌握。
這種互相衝突的法令，多了去了，只要想要扯淡，怎麼扯都能扯圓。
林敏放出來這些話，實際上就是在為那些反對墾荒的鹽戶反水，打基礎。
當鹽政改革已經不可更改的時候，舊鹽業集團的人只能選擇拿墾荒說事。
他們要「代民爭利」，如果連代民爭利這個理由都沒了，那麼他們就算是徹底沒有掙扎機會了。
然而，如果民壓根不想讓他們代呢？
如果民，發現他們的乞食袋，別人也能給呢？
想要這些鹽戶反水，非常簡單。先把他們逼到絕境，然後反過來給他們一些好處，原本以為會一無所有，結果絕望中竟然還有轉機，那他們就會非常容易反水了。
錢誰出？
墾荒公司肯定不出。劉鈺是保護大資產階級、尤其是工業和農業資產階級利益的。他要讓資本看到，自己護得住，也看到自己到底護什麼。
那這自然就要摳場商的補償金，也算是為這邊以後依法辦事，以及五年之內的江蘇全面的改革、土地丈量、重分稅率、依法歸田、依法工商稅等後續步驟打個基礎：新的、能夠適應現在江蘇經濟基礎的法律，很快會提上日程。以後這種非法的、或者潛規則的法、或者這種因為之前歷史遺留問題導致的非法交易，是不被保護的。
怎麼摳，怎麼判，那是過些日子的事。
林敏現在要做的，就是先預備扛起來仁義、王政的大旗。
拋出來「鹽法」這個誘餌，如果對面吞餌，就必然會引出下一個問題：如何保證小民之產不被別人奪走？
這是有現成理論的，而且這套反動的東西一旦提出來，必然會引發整個江蘇市民暴動的。
他對縣令的疑惑，並不解釋，只道：「此事牽扯甚多。我看，今日就先不要判。」
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