第七九二章 工業革命（九）（2/2）

這主意當然不是劉鈺這種非大順人想出來的，自有其身邊真正的大順人給出主意。

結果就是朝鮮搞了一波文字獄。

朝鮮的士大夫階層本來就內鬥的厲害，黨爭嚴重，藉機搞了一波政敵，百十來個腦袋落地之後，改革派全面失敗，被殺了一批流放一批，保守派和反動派全面掌權。

而這場朝鮮的蚊子獄，也直接造成了後續朝鮮國的一系列嚴重問題，更直接影響了大順對藩屬「郡縣化」問題的最終決策。

因為……蚊子獄處置、流放的這些人，都認字，而且都認識漢字。

官又做不了，又都識字且是政治鬥爭的失敗者政治鬥爭的失敗者，恰恰證明他們有資格參與政治所以這群識字的人會幹什麼呢？

…………

準備回鄉找家人的搭車人，在仁川逗留的兩天時間裡，並未感覺到有甚麼不適應的地方。

一群人賣貨。

一群人買貨。

說的是朝廷官話，用的是發行的紙幣。

他又不是做生意的，也不能親身感受為什麼高利潤的「高麗三寶」，實際上是普通商人所不能染指的。但腦子稍微一想也就知道，這種好東西，能做這種買賣的，不管是朝鮮那邊，還是大順這邊，肯定都是門路特別寬的。

看了一看，發現倒是和三江口、通江子、營口之類的地方，沒什麼太大區別，都是買賣貨物，也絲毫看不出什麼異國風光，便覺無趣。

自等了兩日，這邊的船客上船，便往松江府而去。

他隔壁吊床上那個做魚膠生意的小販已經下船了，仁川這邊也沒有人再買這個吊床鋪，但這個吊床卻沒空多久。

從仁川第二天上午，客船就遇到了點事。

結果他去甲板上透氣的時候，正趕上遠處發現了幾個人飄在小船上，顯然是發生了海難。

他就幫忙搭了把手，救上來幾個人。

客船這邊的人，詢問之後確定都會說漢語，不是朝鮮人之後，就收了這些人的錢，給安排到了船上。

歸鄉人旁邊空出來的那張吊床，也就住進來一個人。

二十歲出頭的年紀，操著一口稍微有點古怪的膠遼官話。

簡短的交流之後，這人自稱自己姓趙，山東省登州府人士，跟隨商船往朝鮮做生意。結果遇到了海難，幸好得這艘船搭救。

再多聊下去，這個自稱姓趙的便不說話，看樣子不是太想說話，歸鄉人也就沒再多問。

唯獨聽著這個人也姓趙，心想這倒也是緣分，因為他也姓趙，名叫立本，很尋常的一個鹽工的名字。

想著這人顯然是個商人，又是登州府那邊的人。

雖說萍水相逢是個緣分，而同姓雖然也是緣分但姓趙的人多了去了，兩個人日後也沒見面的機會了。對面又是個悶葫蘆，幾句話憋不出來個屁，看起來也不願意和人說話，也沒什麼可聊的。

只當是自己歸鄉途中遇到的一件小事，順手為之，日後各走各的路，誰也不認得誰。

他此時自是想不到，不久之後他回到家鄉尋找弟弟老婆孩子的時候，與這個人還會再次相遇，甚至還要同行好一段時間。

直到那時候，他才知道，這個人其實並不姓趙，甚至不是大順人氏。

而是朝鮮國的人，姓權，叫權哲身。

這個人在原本歷史上，也算是朝鮮國族歷史中一個承前啟後的人物。甚至可以說，後續韓國的基督教泛濫、士大夫階層拒絕西學、基督教在半島底層全面發展開來，都和他有一定的關係。

這倒不是說他是個多虔誠的基督徒，恰恰相反，他是個正宗儒學弟子、兩班貴族、朝鮮國開實學先河的李瀷李星湖的關門弟子。

星湖學派左派的核心人物星湖左派著眼的是朝鮮因為商品經濟發展而舊制度瓦解、土地兼併民不聊生的農村，但實在找不到路了，最終走向了「以耶補儒」，希望重建道德建設道德天國三代之治的路。

他們嘗試過改革和救亡圖存，嘗試過破朱子而立新學，但結果卻是真的找不到路了，最終在以耶補儒的過程中反被同化路是有的，破而後立，砸碎舊的一切，立起新的普遍適用的東西，才能將民族的，變成世界的；再把世界的，包裝成傳統的；最後世界的，才會是民族的比如普遍適用的科學原理，正因為是世界的，所以才會在很長一段時間被打上思想鋼印，被認為那是西方民族的。

但顯然，大順作為文化母國和文明母國，有這個機會，比如引領普遍適用的工業時代物質基礎的新文化，然後民族的才能是世界的，因為那本身就是世界的但卻是民族引領的。

比如劉鈺搞鹽政改革的如皋之會，其原因就是劉鈺覺得物質基礎已經開始鋪開了，上層建築要跟進。因為江蘇改革之後的經濟基礎，很快就會把全世界都卷進這個新的體系之中，一切都會以江蘇不斷發展的工業化為模板，而以這個模板搞出來的上層建築，才能是民族的、並且是世界的。

然而朝鮮顯然是沒有這個機會的。

而也正是因為權哲身這群星湖激進派，儒學底子過於好，又是李星湖的關門弟子聰慧絕倫，可經濟基礎又不可能讓他脫離時代的局限性。

所以他搞的以耶補儒、反朱子理學、以及才學甚高名聲甚響亮，傳播甚廣。

這就直接給了黨爭嚴重的政敵一個白送的打擊藉口。

政治鬥爭嘛，難道真在乎信仰傳播？在政敵看來，基督教不可怕，怕的是借用這個口子，搞儒學改革，最終掌握話語權而掌權，那才可怕。權哲身等人跳的這麼高，簡直就是白送的機會，直接導致了朝鮮的實學改革斷絕、西學傳播毀滅。

這也是為什麼明明是禁天主教，但最終結局卻是基督教沒被禁絕瘋狂蔓延；但實學科學全部被滅的原因政敵在乎的真的不是上帝天主昊天孔孟，在乎的是黨爭，士大夫為了不碰一身屎，肯定不去碰西學實學了。

而底層傳播……誰在乎？

黨爭而已。

禁教沒禁教，反倒把實學科學禁了，這也可謂是士大夫黨爭特色了。