第一五四章 刻舟求劍（下）（1/2）
一條兼香苦笑道：「通鑑、諸史，終究是唐人的書。帝王之學，日本國不過拾人牙慧。」
「是以，再無出路，唯有安心做藩屬，日夜祈禱，中原不可大亂。順亡，則日本亡；順興，則日本存。」
「或者……賭一把。待劉鈺死，則嘗試造艦，看看大順是否有反應。若無，或可盼大順出一個司馬衷。」
昭仁愕然道：「若有呢？若其人亡而政不息呢？」
「賭，總要付出代價。」
…………
紫禁城中。
「楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰……」
同樣的故事，幾乎在同樣的時間，被不同的人講出來。
太子李檴坐在皇帝身側，後背已經濕了一片，即便上等的衣料，依舊黏在身上不舒服，可這時候一動也不敢動。
皇帝講完這個故事的最後一個字時，李檴只覺得自己背後的汗水已經沿著脊椎流到了臀的溝溝里。越是想著，越覺得那幾滴汗就像是一個爬蟲在那駐足。
剛剛皇帝拿出來了之前就擬定好的對日條約，詢問太子有什麼看法。
李檴之前並不知道條約的內容，見父皇拿出來給他看，當然知道這實在考教他。
宮廷內的教育還是很嚴格的，未必什麼都說好，才算是考教合格。
太子李檴別的也看不出什麼問題，或者說不知道深淺，不知道該怎麼說。
唯獨盯著裡面準備賣給日本軍艦和火槍一行，發表了一通自己這些年來所學到的意見。
認為這麼做並不正確，就像是前朝對蒙古互市，鐵器兵器是不可售賣的；而之前的海外貿易，也嚴令不得出貨藥材、硝石、馬匹、兵書等。
引經據典地說了半天，結果說完之後，父皇卻給他講了一番「刻舟求劍」的故事。
顯然，這個故事的寓意可並不是讚揚。
不過李淦也只是講了這個故事而已，對太子的應答不說很滿意，卻也不說失望。
有些東西他也是剛剛接觸到，而且劉鈺的很多想法，不是過於激進，而是無史可依。
劉鈺又不是先知，李淦也覺得有些事未必一定如此，將來誰知道會產生怎樣的後果？
就像是明太祖分封的時候，可沒想過會有靖難之役；宋太祖杯酒釋兵權，可沒想過宋能屢戰屢敗；唐玄武門之變，也沒想到日後大明宮政變簡直是唐之特色，不可不有。
人總是害怕未知的可能，當皇帝的尤其如此。
但李淦自認為自己站得高、看得遠，能嘗人之所不能、見人之所不見，這種人向來不相信青出於藍而勝於藍，至少不相信自己的兒子們能勝過自己的眼光。
可有些確確實實和以前不一樣的事，李淦覺得還是有必要和太子講清楚的。
他自認自己還能使使勁兒活個二三十年，把該辦的事都辦了，太子只要能夠守成即可，未必非要銳意進取，萬一走錯了路可能就會萬劫不復。
之所以講這個故事，還是希望培養一下太子的眼界。
「未曾禁教之前，宮中亦有傳教士，教授你們阿爾熱巴拉……呃，代數等學問，亦當知西洋海外仍有大國。朕亦叫你們看過《坤輿萬國全圖》，鷹娑伯做新圖之後，亦曾叫你們學過。」
「如今世界，浩浩蕩蕩，天朝之內外，截然不同。」
「以往互市，夷狄只能從天朝購買各色貨物。如今莫說與荷蘭人素有來往的倭人，連準噶爾部，都有瑞典的炮兵和工程師。」
「過往的經驗，不可不學，但亦不可削足適履啊。你不賣，倭人就買不到了嗎？倭人從你這買不到，就要琢磨著從西洋人那買？他花一百二十萬兩買舊船，你便用這一百二十萬兩造兩倍的新船便是。」
「但又所謂，此一時，彼一時。今日可賣，明日或不可賣，你說說看，這明日不可賣，當在何時？」
李檴憋了半天，也沒憋出個子午卯酉，心裡更加焦急，緊張不安。
當太子最難。
一旦太子失勢，失了寵，那是比其餘皇子還慘。
當爹的詢問問題，不能不答，還不能答錯。
就算一點不會，也不能不說話，弄得像是三棍子打不出來個屁一般。
就算緊張的渾身冒汗，心裡慌亂，神情上也得鎮定自若，否則皇帝心裡難免會想這兒子真他媽沒出息，怎麼就窩囊成這樣？
可有時候，滿腦子的新奇想法，也不敢亂說，說多了又怕皇帝覺得不爽。
李檴心道我又沒學過這些東西，叫我如何回答？況且不是有群臣嗎？只要到時候召群臣廷議便是，做皇帝只需要會取捨即可，何必什麼事都要會？誰敢說自己什麼都會？
趁著皇帝還在允許他思考，想著答案應該就在那個故事裡，以及故事後面講的那些事。
琢磨了半天，雖然還是不明白到底怎麼回事，即便心虛，但中氣很足地回道：「回父皇，兒臣以為，賣與不賣，就在於倭人能否從別處買到。若能從別處買到，就可賣；若不能從別處買到，就不可賣。」
這個回答可以說是模稜兩可。
但也可以說別有深意。
李淦也不追問，點頭道：「然也。能從別處買到，就要賣；從別處買不到，偏不賣。」
說清楚了大略，有些事李淦也不想先告訴李檴。
什麼時候買不到？
當然是荷蘭人、西班牙人、葡萄牙人被從南洋趕走以後買不到。
為什麼現在可以賣？
一方面倭人可以從南洋買到，倭國海岸線綿長，無法控制。真要逼到絕地，肯定會不惜代價。而西洋人，尤其是荷蘭人，因著南洋華人移民的事，已經對大順頗多不滿，只怕到時候倭人鋌而走險，勾連西洋人。
二則，便是現在賣了，是為了拿現銀造艦，將來打下南洋，封住滿剌加，天朝體系自成，到時候倭人想買也買不到了。
李淦想著要在自己活著的時候，把該做的事做完，到此為止，後面就需要守成之主就行。
所以李淦並不讓劉鈺和太子有過多的接觸，因為劉鈺的那一套東西，根本就不是守成的。
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