終章 九三年（五）（1/2）

此外，還有個非常大的區別。

就是大順之前的改革、征伐等，實質上獲取了從東北到日本再到南洋的糧食。

這就使得，大順在先發地區的改革，遇到的情況，是「米賤傷農」，倒逼著地主轉型。

而不是法國重農學派，搞出的「米貴大亂」，爆發了一次又一次的全國性的混亂。

這倆，是自由貿易的一體兩面。

本質上是一回事。

但區別挺大的。

前者，能壓住。

劉玉就生生壓住，米賤傷農就傷農，愣生生壓死了糧價，極大地促進了松蘇地區的工商業發展。

後者，壓不住。

糧價低，最多不滿。

糧價高，高到壓根吃不起，那是要出大事的。

即便說，這兩件事，是一回事，都是自由貿易。

但區別之大，只要理解「人不吃飯會死」這個道理，就能跳出純粹的經濟學，理解這兩者的區別。

而且，還有一點。

法國周圍……這麼說吧，法國在周邊，沒有拿到工業，或者手工業的全面優勢。

歐洲各國的手工業發展、城市化發展，促使糧價不斷升高，也造就了法國的投機商不斷折騰糧價的現狀。

而大順周圍……手工業，或者說，工業，沒一個能打的。

朝鮮不提，日本不提。南洋……南洋連針頭線腦，在明末之後基本都是華人依靠本土生產壟斷的。

唯一一個能和大順掰掰手腕子的印度，奈何只是個地理概念。奧朗則布一死，大順一戰獲勝，用老馬說的【商業資本獲得統治權後的劫奪制】，直接把印度的手工業搞廢了。

這麼說吧。

大順內地的手工業，其實已經真的很強了，強到即便說改革之前魯西北的紡織業，拿到1700年的世界上，都是首屈一指的水平。

而沿海先發地區的手工業和工業，因為原材料、運輸、相對優勢、糧價、人力成本等等因素，比內地的更強。

這就使得，大順在改革後，在先發地區，當然是贊同自由貿易的，反正只要糧食不缺、糧價穩定、海軍在手、南洋日本暹羅等皆在控制範圍之內，能出啥事？並且，本身大順之前就有非常傳統的、悠久的、國家調控米價的經驗。無非是原本靠運河，現在靠海運，這個區別倒是真不大。

如果說。

原本歷史上，法國重農學派的那群人的改革，純粹是「立個理想國」。

那麼，此時，法國重農學派的這群人的改革，鑑於交流日深，理想國不那麼好立了，純就是刻舟求劍、東施效顰。

這些年，法國這邊的啟蒙學者、重農學派，在學大順。

然而，他們壓根不理解現在的大順的君主制到底是個什麼樣的怪物。

事實上，大順現在皇帝，頭頂上頂著兩個皇冠。

一個，是內地地區的、傳統的、小農經濟科舉制的聖天子。

這邊的人口，大約3億。

另一個，是先發兩省、東北、南洋、日本、扶桑、朝鮮、印度等等這麼大的疆域內。資本主義制度的守護者；新天朝體系的維繫者；各國買辦集團的聖天子；新的天下秩序內的「素封」者利益的守護人包括日本人、朝鮮人、爪哇人、印度人他們中的在新秩序中的得益者……

這邊的人口，大約也是3億。

這兩頂皇冠合二為一的原因，就是妥協。

外面那頂皇冠，害怕內地把他們武力爆錘；而內里的那頂皇冠，害怕外部把他們金錢爆錘。

沒錯，全階級的恩人、君父，必然需要從一個階級的手裡拿走什麼，才能給另一個階級。

但是，外部那頂皇冠，靠的是朝鮮還谷制的悽慘；日本貢賦制的壓榨；印度手工業的血淚；南洋種植園的鞭痕。

從刺刀和軍艦，從外面拿到了東西，給了一群之前不存在、但現在已經成為一股強大力量的新階層，餵飽了他們，穩住了他們想要把內地市場也吃掉的暫時性的飢餓感。

在李欗所謂的「新禮法」、「新天下體系」下。

他的民，可不只是大順這邊的人。

還包括這個新禮法、新天下體系、假自由貿易下的其餘國家的底層。

他的臣，可不只是大順這邊的人。

還包括朝鮮國那些賣糧食的、日本那些開銅礦的、印度那些口岸城市買辦的、荷蘭這邊壓死歐洲製造業的、北美那邊乾死本國紡織業的……他們，都是所謂新的國際秩序下的「素封」之臣。

某種程度上來說，法國的重農學派，其實也算。

畢竟，得靠他們，打敗法國本土的科爾貝爾工業替代主義和工業保護主義。

奈何，他們搞的太激進了。

幾次三番的法國「麵粉戰爭」，太嚇人了。

搞來搞去，愣是把重農學派、自然秩序的名聲，在法國給搞臭了。

連帶著【饑荒陰謀】，以及法國本土民族資本的生存被日益壓縮，直接搞出來了歐洲的反大順情緒。

這對大順當然不是好事。

大順對法國重農學派，那是寄予厚望的。

一方面，重農學派本身有很深的中國這邊的文化印記。

不管是魁奈，還是杜爾哥，你說他們是「編造理想國」來「托東改制」也好，那本身也所為，因為就算是理想國加「托東改制」，這畢竟還有個理想國，畢竟還得托東。

這一點，又和法國啟蒙運動中濃厚的「遙遠的理想國，來促成本國政治上改革」的思路，融合在一起。

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