終章 九三年（五）（2/2）
這一點，又和法國啟蒙運動中濃厚的「遙遠的理想國，來促成本國政治上改革」的思路，融合在一起。
可以說，這是大順這些年來在歐洲，最成功的一次文化入侵。
另一方面，重農學派的這一套東西，也確確實實是大順所需要的。並且，他們也是用「道法自然」、「自然秩序」這些東西，來構建理想化的資本主義社會的模型的。
歷史上，是英國打贏了七年戰爭、而杜爾哥的改革又失敗，這才導致了《國富論》拿到了「自然秩序」或者說「無形之手」的聖經權。
強者，才配拿經。
而現在，顯然，大順這邊是要搶無形之手、自由貿易的聖經權的。
這裡，自然是要靠自然秩序、道法自然、無為這些東西來搶。
自由貿易，是需要技巧的。
現狀就是，天兵到人家的地盤，去搶人家的關稅，得被人打出屎來，投送能力不足。
那就只能靠扶植樣板。
而且，這個樣板，而不能是小國，必須得是個有影響力的大國。
荷蘭沒用。因為人家荷蘭原本就有黃金時代，富庶過，而且又小，本身就是個金融中心，這玩意兒也沒說服力。
若是法國能夠成功，那麼大順的新天下體系，就真的建起來了。
你看，人家法國搞了重農主義後，蒸蒸日上……這是什麼樣的樣板？什麼樣的吸引力？
但問題，也就在這。
大順這個天朝吧，怎麼說呢，他知道一個道理。
那就是，人沒飯吃，是要造反的。
這個道理，並不是哪個天朝都能理解的。
月滿必虧、物極必反。
這也使得大順這邊相當的矛盾。
支持重農學派嗎？
支持。
而且，非常希望他們成功——重農學派認為，關稅毫無意義，只是在增加本國消費者的生活成本；而土地才是價值的唯一來源，所以關稅問題並不影響本國財富的積累。
這裡面，是有邏輯理性推斷的。
重農學派的基石，是純產品學說。
即：【財富是物質產品，財富的來源不是流通而是生產。所以財富的生產意味著物質的創造和其量的增加】
【而在各經濟部門中，他們認為只有農業是生產的，因為只有農業既生產物質產品又能在投入和產出的使用價值中，表現為物質財富的量的增加】
【工業不創造物質而只變更或組合已存在的物質財富的形態，商業也不創造任何物質財富】
好比說，棉花，這是土地產出的。
而棉布呢？你只是把棉花搓成了布。棉花已經存在了，你只是改變了棉花的形態，你這能叫創造財富了嗎？明顯不是嘛，你搓棉花壓根沒有創造任何財富嘛——這就是大順這邊實學派，和法國重農學派的根本分歧，土地價值還是勞動價值。
所以，由此推出什麼？
由此可推出，關稅毫無意義，因為工業不創造財富，只是把物質財富的形態改變了。財富都是從土地里創造的。
那既然工業不創造財富，要關稅幹啥？
沒意義嘛。
還憑空增加了國民的成本，比如說，地主要花更多的工資僱人，因為這份工資里包含了棉布的關稅，等等。
這是一個完整的邏輯鏈條。
大順對這套學說，當然喜歡了，而且喜歡的不得了。
但是，重農學派要是再折騰一次改革，再弄出來一波麵粉戰爭，那大順這一套東西可就徹底臭市了。
還是那句話：【人們自己創造自己的歷史，但是他們並不是隨心所欲地創造，並不是在他們自己選定的條件下創造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創造。一切已死的先輩們的傳統，像夢魔一樣糾纏著活人的頭腦】
大順自己在內部都搞出來個內外分治。
加上大順這兩千年來已死的先輩英靈們的經驗，大順太清楚了，真搞成「囤貨居奇」、「商人完全自由操控物價」、「土地完全自由買賣」、「手工業普遍失業」，會有啥後果。
到時候，別說大順想在歐洲樹一個「重農主義」、「自由貿易」、「自然秩序」的樣板了。
只怕，徹底反過來了。
法國這邊，要給歐洲樹立一個「工業替代」、「民族資本」、「保護主義」、「國民產業」的樣板了。
真搞到那一步，只怕會搞成多米諾骨牌，產生一連串的連鎖反應。
整個歐洲急轉保護主義和科爾貝爾主義，大順就他媽欲哭無淚了——技術已經到門檻了，各國真要是搞保護主義和本國工業替代主義，一通勐追很容易，大順就要徹底失去大西洋市場，縮回好望角以東了。
按照大順的經驗，開國之兵，都特別能打。搞軍事投送，大順這邊也真投送不起，再說就算能投送三五萬人，去和一群開國之兵打，那不是去送菜？
而且，如今大順內部也出問題了，印度那邊也是亂成一團。
這節骨眼上，要是歐洲再出了事，那大順王朝真的出大麻煩。
大順戰略收縮不容易，你往回收，那些在歐洲貿易中綁定的這些人，咋辦。
這可涉及到數百萬人，難道要放開內地市場，允許先發地區貨物免稅、資本無管制，進入內地？那要是敢這麼幹，樂子可就大了。
所以，劉玉當初下的這個套，是個死局，縮都沒法往回縮，只能逼著大順張牙舞爪。
是以，這才需要抬著劉玉的棺材，搞死人外交，大造聲勢，從大西洋這邊回國安葬——通過華麗的儀式，喚醒整個歐洲的記憶，那個傳說中用重農主義和自然秩序的帝國，是如此富庶和強大，你們也該用啊。轉型當然陣痛，當然會出現麵粉戰爭、饑荒什麼的，疼過去，就好了，你們可不應因噎廢食啊。