第二六四章 歪經已成（中）（1/2）

在理解了他的「生產力」的概念之後。

再理解了他對國家這個保護生產力發展的工具的理解之後。

也就很容易得出了李斯特經濟學中「窮則關稅保護、達則自由貿易」的道理。

要注意的，是李斯特並不反對自由貿易。

只是，由他對生產力的定義和理解、對國家作為一種抽象的生產力發展的必須工具的認知，就可以推出來他對自由貿易理論的態度。

即:你英國是先發國家，歐洲的戰亂使得資本大量流向英國，你英國的工業已經發展起來了，對他國呈現絕對的優勢了。

這時候，你英國就高喊著當初根本沒被重視和啟用的亞當·斯密的自由貿易理論。

你英國這不還是為了維護自己國家的利益嗎？

還有你，亞當·斯密，你拿出自由貿易理論的時候，英國的優勢已經建立，那麼你分明是個國家主義者，只不過你對國家有利的政策，是以普遍的、世界的、自由貿易為名目的。

所以，彼時高喊著自由貿易的、已經建立了絕對優勢的英國，根本不是普遍的、世界的、自由貿易的，而是以國家利益、或者說以維護本國的生產力發展的有理條件為核心的。

故而，得出，作為後發國家的德國，要去其掩飾、取其內核。

既然英國的政策出發點，是以國家利益為基石的，只不過先發優勢下拿著「自由貿易」的大旗。

那麼，後發的德國，自然也要以國家利益為基石，但基於現實，是要拿「關稅保護」的大旗的。

所以說，李斯特絕對不在根源上，反對自由貿易。

而是「窮則關稅保護、達則自由貿易」。

只不過，先發國家，或者一些優勢國家，可以將對本國有利的東西，用世界的、自由的之類的東西包裝而已。

但本質上，就和英國的自由貿易一樣，不過是為了「本國的有利於生產力發展」的一種政策和說辭。

這裡的生產力，是李斯特定義下生產力，並不是老馬政治經濟學裡的生產力概念。

在這種定義下。

需要一個強力的國家，來完成德意志關稅同盟，以促進這種生產力的發展。

這是德國。

需要一個強力的國家的干涉，來完成工商業的發展，需要一份詳細的《關於製造業的報告》，包含銅、煤、木材、穀物、絲綢、鋼鐵、玻璃在內的一系列的產業政策，具體扶持方法包括津貼、獎勵金、出口退稅、提高關稅等……

這是美國的漢密爾頓。

需要一個強力的國家，在已經達成了先發優勢的條件下，以炮艦、軍隊、刺刀等，保護自由貿易、推行自由貿易。

這是英國的自由貿易。

等等、等等，其思路都是一脈相承的。

在這裡，李斯特定義下的「生產力」，更類似於具象的「工業化」。

在這裡，生產力，不只是包括科學技術，工廠，設備，機械，產品等等。

還包括政治制度，社會與文化道德，社會運轉形態、法律等等因素。

簡單來說，就可以理解為「工業化」——一套包括技術、工廠、產品，以及與工業時代相配套的政治制度、社會道德、文化產品、社會運轉、工業化時代的法律、工業化時代的意識等等、等等。

也就是說，「工業化」、或者說，工業時代，被視作一種目標。

而國家，或者說，政權，將作為一個「工具」，來實現這種目標。

一切，以這種定義下的「生產力」的發展，為目標。

定義的區別，在於老馬定義的生產力里，是不包括生產關係的。而是作為「尋求到底是啥玩意兒決定了生產關係、上層建築」的答案，即生產力。這是一種邏輯演繹。

而李斯特定義下的生產力，是一種直觀的觀察印象，甚至可以說，是以【國富】這個概念為出發點的，發展國民經濟的直觀的具象解釋，甚至是一種對「工業化的具象描繪——就像是描繪一種植物，是什麼樣的葉子、花是什麼色的之類」。

當然，魁奈也談過生產力這個詞。但魁奈是重農學派的，其基礎是農業是唯一創造價值的產業，所以，生產力這個詞在魁奈這裡，又指的是專指農業。

故而，生產力這個詞，在不同的文章、不同人的學說里，是有不同含義的。

用一個粗陋的生物學比喻。李斯特的生產力，類似於描述性生物學階段，是描述植物長啥樣；老馬的生產力，類似於分子生物學階段，是闡述為啥這玩意兒這樣、是啥玩意兒決定、啥基因決定的這花是紫的還是黑的。

而在大順的現狀下

，到底哪種更容易被理解、被接受？

在大順此時皇權還穩固的很、資產階級瑟縮著、農業還占據主導地位的社會形態下，加上劉鈺的斷章取義的潛移默化，顯然，大順的實學派，更容易接受的是李斯特的生產力的概念。

畢竟，劉鈺忽悠的基石，是「國民財富總和」的定義所引出的。

而從這個基石，又推出了所謂的「小塊地小農宏觀意義上的無效勞動」這個概念。

再由「宏觀意義上的無效勞動」，推出了「工商業容納更多人口，創造有效勞動」的想法。

最終這個「工商業發展，容納更多人口」的描述，實質上就是李斯特經濟學的「生產力」概念。

包括工商業發展後的法律、道德、法規、國家政策、以及科技、機器、工廠等等。

在這裡，「生產力」這個概念，被扭曲為一種「工商業發達的社會的先知般的描述」。

而不是針對先秦制度、周禮空想、小農經濟、皇權、地主、士紳、租佃等等這些社會生產關係的解讀。

一旦這樣理解生產力，自然會出現許多問題。

比如，「先發國家是正確的、所以是正確的」，你看，未來已經擺在那了，如果你和在一些技術上更發達的國家不一樣，那一定是你錯了。

畢竟，既然是是「描述性」的階段，那麼一株「長成的植物」就活生生地擺在那，你把自己改造成那樣就是了。

如果你和那個不一樣，你要先考慮一下你肯定是做錯了。如果對面的花開的並不如你的「鮮艷」，那你要先考慮一下是不是你對「鮮艷」的定義出問題了。

這種對生產力概念的扭曲，自然會有很多負面的問題。

不過於此時的大順，這些負面問題，暫時來說還並不具備現實意義。

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