第二九八章 臨別告誡（三）（2/2）

習以為常的東西，不需要不斷解釋和辯經；反常的東西，才需要解釋和辯經。

在大順，需不需要和農民啟蒙說：在私有制下，你的地就是你的，我的地就是我的，你不能來我的地里拾穗，因為我對我的土地有全部的處置權。

大順的農民不會驚呼：哇，好有道理，原來是這樣啊？真的感謝你的啟蒙和教化。

大順的農民只會翻翻白眼，罵一句：你腦子有病吧？我用你告訴我？別說地的麥穗子了，我家的狗拉的屎，都是我的，別人撿去漚肥也不行啊。

所以，在大順，想要走資這條路，問題的重點壓根不是啟蒙運動，或者說絕對不能是東施效顰式的啟蒙運動。

重點在於，第二種私有制，如何技術性的、高效的、技巧的，完成對第一種私有制的謀殺。

什麼叫私有制下的合法謀殺？

舉個簡單的例子。

土地兼併。

我是地主，貸給小農錢，用小農的土地抵押，然後到期還不上我去收地。

整個過程，在私有制的最高神聖之下，是完全合法的。

至於說，坑、蒙、騙、九出十三歸、毆打、恐嚇這些東西，這和「私有制的神聖」無關。私有制的神聖性，體現在你就算坑矇騙放貸，最後還是要拿地契。

這就是第二種私有制，在私有制這個最高法權下的「合法」謀殺第一種私有制。

但是，歷朝歷代來看，這種「合法」的謀殺，必然失敗。

當地主拿出地契、買賣文書、欠債的手印，說這些都是符合神聖的私有制的時候。

李自成、張獻忠、高迎祥、剷平王等英傑，就會拍拍手裡的刀，問：是私有制神聖？還是我的刀神聖？

於是，在這一刻，老馬說的經濟學家們混為一談的兩種私有制，立刻涇渭分明。

小農不是經濟學家。

所以小農很清楚，他們要私有制，但要的是第一種私有制。

並且很清楚，在他們眼中，神聖的是第一種私有制，而不是私有制本身。

或者說，小農比經濟學家更清楚，存在著兩種截然不同的、常被混為一談的私有制。

很多所謂經濟學家說的「私有制」，實際上是「我有制」。

私有制的精髓，不是「我有」。

而是「處置」。

換句話說，私有制的精髓，是我可以把我的東西賣出去，歸別人所有。

只有在私有制下，第二種私有制，才能「合法」地把第一種私有制謀殺，並在其屍體上建立起來。

法律，是統治階級的統治工具，需要暴力去維護。第二種私有制的擁躉者，沒有足夠的力量，也不可能有足夠的力量，去維護第二種私有制。

所以，想要大順走資這條路，需要技巧，技術。

謀殺，是個技術活。

而在土地兼併周期中，這種謀殺，毫無技巧。

給人的感覺，純粹就是一個小崽子，還沒長大，就拿著刀要捅死一個壯漢。結果每每被壯漢一把奪回刀，噗嗤來上一刀，反殺。

是以，這可能需要退一步、走兩步；也可能需要退兩步、走一步；甚至可能需要迂迴。

總之，壯大支持第二種私有制的力量，或者在「保護」小農的姿態下悄悄把第二種私有制的力量養大。

小孩殺大人，必然被反殺。

而若小孩長大、大人老了，再殺呢？

老皇帝是歷史的無意識的推動者，李欗差不多應該也是，顯然他們腦子裡沒有一套成體系的學問，也不可能說李欗和老皇帝是站在第二種私有制，即資產階級的階級利益上去做事的。

但是，他們的做法，也算是洞悉了大順的經濟基礎。

故而，他們恐懼小農破產、恐懼兼併加速。

甚至於，李欗提出了要強制贖買、將地主的贖買金強制儲蓄、強制投入到工礦業基建上，迫使他們轉型。

但，這也意味著，李欗的想法，至少是摸著了大順的真正問題。

包括說，大順的實學激進派，均田、遷民，然後再發展工商業的思路，也是如此。

其思路，就是退一步、進兩步。先遷民、墾殖，是為了將來殺起來方便，反抗的不強烈、以及創造內部市場壯大產業資產階級的力量。

或者說：

歐洲的農業革命，是促成封建瓦解的基石，也使得歐洲的資本主義發展，是從農業起步的。

而大順，是否有必要，讓資本主義的發展，從農業起步呢？

17世紀歐洲農業革命對歐洲的意義，對大順是否有意義呢？

論原始積累，大順有世界一流的手工業，還有絲茶大黃瓷器黃銅漆器等等這些「特產」。

論畝產提升，17世紀歐洲農業革命，遠不如18世紀華北兩年三熟。

論勞動力，大順真的不缺。

那麼，為什麼非要刻舟求劍、非要東施效顰？

為什麼不看破表象，追究本質，理解第一種私有制和第二種私有制的矛盾，明白大順即便要走資本主義，千萬千萬不要在農業上起步。反而，要儘可能在保護小農利益的情況下，把產業發展起來。

劉玉的瘋狂對外擴張，支持老皇帝增加內部關稅，是這個思路。

李欗的試圖修路，贖買轉型，農民遷徙解決中原的人地矛盾，還是這個思路。

實學派的均田、徵稅、移民，然後再發展工商業，先以墾殖擴大內部市場，在發展產業，仍舊是這個思路。

歸根結底，一句話：

如何限制資本主義在農業的發展、如何保護資本主義在工業的發展，是大順要轉型的根本問題。

無形之手，在大順，起的是反作用。

在這個可以被稱作「封建晚期、前商業資本主義」的時代，私有制已經確定的情況下，歐洲和大順，其實都處在這個過渡期。

只不過，這個過渡期的表現不同。

在荷蘭，這個商業資本主義的過渡期，體現在金融、放貸、航運、商業、投機。

在英國，體現在金融、航運、商業買賣、航海法下的三角貿易。

在大順， 則體現為資本向耕地流動，將耕地作為一種高回報、低風險的金融投資——風險幾乎為零，清中期很多士大夫就談過這個問題，現實如此，傻子才不去投資土地呢。

荷蘭的命運，是金融業摧毀了荷蘭的實業。

英國的命運，是亞當·斯密所批判的「英國奉行的是生產的哲學，而不是消費的哲學」，通過強有力的國家管控、保護主義、政府補貼、殖民地掠奪、消滅競爭等手段，讓曼徹斯特的紡織業發展起來了。

大順的命運，現在還是未知的。劉玉只是走完了一半，擊碎了英國的保護主義，奪取了三角貿易中「工業品生產者」的地位，圈禁了印度，拓展了北美，並在大順產業急劇發展、很可能出現貨幣不足的時候，引爆了北美和澳洲的金銀礦。

至於如何有技巧地完成對第一種私有制的「合法謀殺」，那就看後來人的手段了。

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