第二三四章 黃河問題的最後一步（四）（1/2）

維倫德里的理解，基本是正確的。

但北美的這根絞索，很特殊。拉動這根絞索的，其實是自耕農。

墾殖和狩獵、種植和採集的分歧，在450毫米等降水線下，以及在此時的農業技術和金屬冶煉技術下，很快就會分出勝負。

新法蘭西的豪強們，全是干毛皮生意的。

十三州的豪強，有土地投機商。但新法蘭西的豪強，不可能出現土地投機商，因為新法蘭西不是維吉尼亞，不能種菸草也不能種面向歐洲的農產品。

維倫德里也算是清醒的。

但這種清醒，又是無意義的。

他知道，每一次擴大和新益州的酒類或者牲畜貿易，就是在出售絞死毛皮人參公司的絞索。

但他，以及全體股東，甚至王室，又不得不出售這根絞索。

每一次擴大酒類的貿易額，就意味著又可以為大順提供數百、甚至上千的遷徙人口。

長遠看，這很危險。

但短期看，甚至在十年內、二十年內看，每一個股東、王室、皮毛商人，都會為再度擴大的酒類穀物交易而歡欣鼓舞，每年的分紅就越多。

翻譯副官卻又適時地插了一刀，道：「實際上，更多的人會加入這場遷徙的。你可能不能理解，他們對土地的熱愛，以及對於有自己的一份耕地的渴望。」

「人越多，這裡的遷徙就越容易、成本就越低。」

維倫德里點點頭，並沒有說什麼，而是和翻譯副官等幾個人，繼續往前，進到了王龍兄弟的合作社酒廠。

工場裡，在濃厚的酒味兒和蒸騰的熱氣中忙碌的人，並沒有人抬頭去看看這些模樣古怪的人。就像是京城禁教前的教堂街區，沒有人會對這些模樣古怪的鬼老們震驚一樣。

這裡的人，已經見多了，也習慣了。

不管是來運送牛馬的、買酒的，每年都會見上一波。

正在工場裡忙碌的王龍，見到這幾人，知道多半是來談生意的，便迎了上去，略微詢問了一番後，得知了對方的身份，便和翻譯副官道：「你們來的正好。之前就聽說你們要擴大酒類的貿易，這一次是定下來了嗎？」

這並不是什麼商業機密，雖然大順在這邊的酒類貿易也是有管控的，但擴大經營產量這樣的事，還是需要提前溝通的。

因為……這裡的情況，就是這麼特殊。幾乎是半計劃制的，生產多了，壓根賣不出去。

倒也不是說只有印第安人喝酒，比如金山、銀山等礦區，那裡的酒類消費數量更多。

可問題是，誰會來這裡，翻越山口走崎區的路，來運酒呢？楓林灣的酒，沿海直接運到金山，可比這裡便宜多了。

王龍等早就在琢磨著擴大生產了，包括通過收購當地自耕農的土豆來擴大產量。至於增產的資本，這幾年扶植下的積攢，償還了朝廷的扶植借貸後還有餘錢，升級酒廠倒也足夠。

維倫德里很自然地說明了這一次貿易擴大的事已經定了下來，然後便問道：「你也是從黃河那裡遷徙來的嗎？」

這個問題，讓王龍有些不知道該怎麼回答。

好半天，才笑道：「我們那之前是沒有黃河的。但以後會有的。你要這麼問，那也可以說，是從那裡遷來的。」

「那麼……這些做工的，也都是從那裡遷來的吧？我可以詢問一下他們嗎？你放心，我很清楚你們的政策，我並不是傳教士。而且我有通行證。」維倫德里很門清兒地把大順朝廷非常在意的事說清楚，傳教士來這裡可是大忌。

好在這幾年歐洲的天主教出了點大事，西班牙、法國等，聯合向教皇「逼宮」——要麼解散耶穌會等已經嚴重威脅到王權的組織、要麼西班牙法蘭西退出教廷。

即便說……其實之前法國在北美的幾次戰爭里，耶穌會也是出過力的。但用完就甩，法國的隸屬於王權和政府的對外傳教協會，接管了耶穌會的許多業務。

這對大順來說，當然是好事。

因為教廷那群人，新法蘭西的政權和他們無關，傳教也完全不顧國家利益——或者說，不顧法國的利益，而顧教皇國的利益。

包括大順那邊的扭曲基督教要求按照道士和尚等由禮政府度牒管理，其實也差毬不多，都是在試圖完成政權對教權的掌控。

法國現在把傳教業務收歸為法蘭西對外傳教協會。

那麼，耶穌還是國王、上帝還是國家，那就分的比較清楚了。

至少不會閒著沒事非派人往大順這邊跑。傳教，也是要講政治的。

「密西西比河以西，不歸耶和華管」，這是當初戰爭結束後和法國談判的條約，維倫德里既是毛皮公司股東有切身利益，也有法國的政府官方軍官身份，是以對此還是很小心的。

在徵得了王龍等人的同意後，維倫德里給一群正在那休息的酒糟工人遞了煙，詢問道：「你們算是契約奴嗎？你們對這裡的生活滿意嗎？」

這事，倒也不好定義。

辯經，得先講清楚什麼是人、什麼是奴。

但本質上，其實他們就是。

因為他們的遷徙費用，是這些僱傭者預付的。大順在這邊是有政府的，也是有暴力機關的。

既然有暴力機關，那麼就得「尊重契約」。

換言之，這些人萬一要是逃走了什麼的，是要出動暴力機關給抓回來的。當然，抓人的法理，不是「逃奴法」之類的玩意兒。

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