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第五九三章 落入圈套的英國(八)(1/2)

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社會意識,總是落後於社會存在。

一場劇烈的變動、戰爭,會加速社會意識跟上社會存在的腳步。

大順在亞洲下南洋、在歐洲干涉俄國政變,就是催生這種社會意識跟上時代腳步的軍鼓。

大順的對外戰略,需要一群腦子好使的敵人、至少是一群意識到「時代變了」的敵人。

否則,恐嚇、威懾之類的辦法,就用不了。

這就好比之前來伶仃洋的喬治·安森,那就是個標準的對社會的認知落後時代的人。相隔數萬里的大洋補給線、大順的戰列艦已經開始巡航亮肉、自己艦隊的水手因為壞血病死了三分之一,這種情況下開著一艘破百夫長號居然還在伶仃洋牛哄哄,這不是沒意識到「時代變了」是什麼?

和這種人,怎麼打交道?正常思維完全沒用。

當然,在下南洋事件之後、在俄國政變之後,歐洲各國已經開始逐漸改變了對世界格局的認知。

英國東印度公司算是最先受到這種衝擊的。

只是,還不夠。

現在,劉鈺用另一種方式,喚醒了英國東印度公司內心的焦慮。

這就是在逼著東印度公司發散思維、開創思路、不能躺在「功勞簿」上吃老本。

不但要讓法扎克萊焦慮,還要讓法扎克萊將這種焦慮,傳遞給東印度公司的董事會、以及任何一個投資在500磅以上的股東。

你們不想賠錢、不想將來一夜破產,最好就是轉變轉變思路,看看好望角以東的亞洲地區,哪裡還有利潤增長點。

比如說……雪域高原以南、南洋以西的某個地方?

比如說,公司的利潤增長點,應該放在於某富庶之地收稅上,而不是單純的貿易上?

人無遠慮,必有近憂啊。

多遠算遠?

劉鈺這是遠、中、近三位一體的焦慮。

近,有鴉片事件懸而未決。

中,有大順開闢了中荷合作貿易,理所當然會打壓競爭對手。

遠,有技術交流導致的技術爆炸,最終會導致單純的東西方貿易無利可圖。

自然,這種引導,有利有弊。

引向印度,也意味著呂宋問題可能要在幾十年後才能解決了。這種焦慮,必然會讓英國放棄呂宋,轉而集中力量於印度。不會捧著這麼一個燙手山芋的。

而西班牙作為潛在的「反英同盟」的准盟友,真要是英國把呂宋還給西班牙了,那就短時間內還真不好動手。

但這種利弊,從稍微長遠來看,也不是問題。南洋既下、印度既服,孤懸海外的呂宋,早晚的事。

有所得,便有所失。

在這種焦慮引導下,劉鈺面前的法扎克萊果然沉思起來。

雖然腦子裡始終有個聲音在提醒法扎克萊:

小心,小心!你眼前的這個人是個魔鬼,他的話不可信,他騙過很多人,想想錫蘭移民吧、想想瑞俄戰爭中俄邊境談判吧、想想荷蘭東印度公司倒閉吧!

然而,這個聲音之外,還有另一個聲音在提醒他:

是的,你眼前這個人是個魔鬼,但他是伊甸園裡的那條蛇,依靠的也不是謊言。荷蘭東印度公司不接受錫蘭移民計劃,又能怎麼樣?屠又不敢屠、救濟又不肯救,暴出大起義的結果就是大順提前出兵,錫蘭移民讓荷蘭東印度公司多活了三五年,多賺了幾百萬兩白銀;俄國不接受邊界談判又怎麼樣?瑞俄戰爭爆發,若真不接受,大順難道不會出兵西進嗎?

這兩個聲音不斷在腦海中迴蕩,法扎克萊的內心越發緊張和恐懼。

眼前的這個人,很隨和,脾氣很好,雖然剛剛因為鴉片問題罵了半小時的娘,但現在依舊文質彬彬地請他喝茶。這個人並不殘暴,也不以殺人和戰爭為樂。

但這個人背後卻蘊含著一種叫人與他為敵時候莫名恐懼的力量。

未知。

法扎克萊心想,你的每句話,好像都不是假話。

可你說的每一句真話背後,都不是你真正想要的目的。

然而,偏偏你的每一句真話,讓我們自己思索,最終總能達成你想要的目的。

你到底要做什麼?

想不通這一點,法扎克萊的內心始終不安。

而且,更加的不安的,便是一開始本能地警惕劉鈺說的話可能是謊言、蘊含著某種陰謀;然而在本能地警惕過去之後,認真思考,卻又覺得每句話都是真話,叫人無法辯駁且合乎理性的真話。

法扎克萊緊張之餘,不免多喝了幾口茶,滋潤一下因為緊張而有些發乾的喉嚨。

在長久的思考之後,法扎克萊終於問道:「公爵大人,您的話,無疑是非常有道理的。站在您的角度,或者站在您是國家高級官員和內閣成員的角度,您思考的方向是無可指摘的。」

「但是,我還是不明白,這和您把『航海鍾』作為我們誠意的目的,到底是什麼?」

劉鈺仍舊沒有回答,而是問道:「你看過一部書嗎?是你們英國人寫的。」

「叫《關於最完美的國家制度和烏托邦新島的既有益又有趣的金書》。」

法扎克萊當然知道,也可確定劉鈺不是要用航海鍾去找烏托邦群島,這是浪漫的幻想家才會做的事。

眼前這個人一點都不浪漫。

於是他點點頭,表示這本書自己當然讀過。

但只表示讀過,卻並不對此書發表任何政治上的見解和意見。

劉鈺則用舒緩的語氣,引用了裡面的一句話。

「綿羊本來是很馴服的,所欲無多,現在它們卻變得很貪婪和兇狠,甚至要把人吃掉,它們要踏平我們的田野、住宅和城市。」

引用完這句話後,劉鈺笑道:「我們天朝呢,玩的比你們早點。村社什麼的,解體比較早;井田制什麼的,都完了兩千年了。也沒有什麼公地可被圈、也沒有什麼所謂的村社的公共土地。君子庶民的等級分野,早就名存實亡了。」

「我們天朝,一直以來實行的,是最為標準的土地私有制制度。自唐朝均田制瓦解之後,土地自由買賣,自由租賃,國家都不能干涉。」

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