第二七九章 都是生意（上）（2/2）

「唯有一件事，似有不公之處。」

劉鈺大吃一驚，心道你們居然也能感覺到有不公之處？

人頭稅不是你在包嗎？到底啥玩意能讓你們感到不公？

好奇心起，心說能讓包稅人都感到不公的，那得是什麼樣的惡政？連忙問道：「說說看！本官定會據理力爭。」

連富光忙作揖致謝，說道：「五十年前，甲必丹郭君冠，設置【weeskamer】。此荷蘭語孤兒鰥寡之意。一如天朝之慈幼堂、撫育院、育嬰社。可曰濟貧院。」

「若有人死，而無遺囑，則清查資產，變賣為銀，存入其中。其子嗣領取利息年金，待成年後，則返還本金。濟貧院之資產，平日有專人管理，使錢生錢。」

「平日或置義學、或救濟癲癇、或撫育孤兒。」

劉鈺點頭道：「這是好事啊。有什麼問題？郭君冠此人，若在天朝，亦可立祀矣。」

連富光道：「如今濟貧院資金不足，荷蘭人便強制要求，待死後，清查家產，必要捐獻千分之五為慈善之用。」

「捐贈是好事、濟貧也是好事，救助鰥寡亦是善舉。我等若是捐贈，自是心情舒暢，亦算行善積德。可是，哪有強逼著捐錢的？況且，哪有收死人錢的？」

「三十年前，閩人邱祖觀任這個濟貧院資產管理委員，他見資產日少，便出台了政策：凡是家裡有奴婢的，奴隸的，奴婢奴隸死後，不得私自埋葬，必須要去濟貧院買票，交25文錢才能埋葬。」

「他死後，舉城皆恨，無一人去抬棺。」

「慈善之舉，捐錢，可以。但死後捐錢，實在惹人惱怒。但凡家裡有奴婢、奴隸的，缺這25文錢嗎？不過是咽不下這口氣而已。」

「大人能否與總督商談，免了死後按照資產百分比捐贈之政？」

劉鈺呵了一聲，心道他媽的巴達維亞城外，五六萬華人被人頭稅和失業逼得差點大起義，幾萬人要渡海去錫蘭求活，至少三分之一的死亡率。

我他媽問你荷蘭這邊對華人是否不公，我好和巴達維亞的荷蘭人談，你就說這個？

連富光見劉鈺陰陽怪氣地呵了一聲，有些不太理解劉鈺的這聲陰陽怪氣源於何處。

三觀不同導致的巨大差異，使得一些在連富光看來理所當然的事，在劉鈺看來就不那麼理所當然。

比如奴婢、奴隸死了去買票埋葬，這不是賺死人錢嗎？

賺死人錢，天理不容。

歷朝歷代，有賺死人錢的嗎？哪怕王莽隋煬，也沒賺過死人錢吧？

連富光等人覺得這當然要憤怒，故而實在難以理解劉鈺那聲陰陽怪氣的呵。

可是雖不解其呵在何處，卻還是小心翼翼地說了他真正想說的話。

「我等非是沒有為善惻隱之心，而是以為此等以家產百分比徵稅的稅法，乃惡政。」

「大人有所不知，荷蘭這邊還要徵收遺產稅。亦是按照家產百分比徵收。這遺產稅並不入濟貧院，而是直接交予總督。而那千分之五，是在遺產稅之外，另行增加的捐款。」

「凡有死者，第一件事不是前來弔唁，而是去清查家產，按照比例徵收遺產稅。」

「死者為大。哪有人死了還是收稅的？」

「非只是我等不滿，巴達維亞城中華人，皆有不滿。」

「其一，死者為大，人死而去收稅，此真喪盡天良。」

「其二，若濟貧院接濟鰥寡，則至宗族族堂何處？宗族族堂，本就是做此等事的，若此事官營，宗族鬆散，人心豈能敬重祖宗？」

「其三，這濟貧院，救得是有病的、癲癇、麻風、寡婦、孤兒等等。凡城中之人，豈用接濟？壯漢享受不到此等福利，反倒動輒被強迫捐錢，去救治病人寡婦孤兒。為何要用我等的錢，去救治他們？」

「城中之人等老後，自有人養老送終，濟貧院之福利與我無關；城中之人病了，自出錢看病，亦有奴婢家人服侍；城中之人死了，妻女皆有遺產，何須濟貧院來接濟寡婦？」

「錢我等城中之人出，福利我等一點無法享受，誰人甘心？自古以來，做善事沒有強制交錢的。遺產便是暴虐如隋煬，亦不曾收甚麼遺產稅。」

「城外多少窮漢，他們才需救濟，可他們哪有錢捐給濟貧院？況且，城外窮漢極多，這濟貧院什麼時候是個頭？今日無錢，要我們出財產的千分之五；明日無錢，又出千分之五……無窮無盡。」

「也虧得朝廷出錢，將城外窮漢移民錫蘭。若不然，只怕這濟貧院要用我等的錢，去養城外那些人了。」

聽到這，劉鈺終於笑了，心道你想多了，荷蘭人哪有這心思，直接殺光多省事。

「大人，能在城中住的，都交得起人頭稅，不需要救濟。需要救濟的，連人頭稅都交不起，自是沒有遺產稅，也不能指望他們捐錢。」

「我們交的錢，一分都用不到我們身上，誰人心裡能不抱怨？」

劉鈺聞言，緩緩地伸出了一個大拇指，贊道：「果然有理有據！」

心裡卻想，人頭稅、米稅、魚稅……凡此種種21種苛捐雜稅，又有多少用在了你們身上？你們抱怨嗎？」