第二九六章 捧殺（2/2）
先是一些正常的兩國交往之類的廢話，避而不談台灣、舟山、澎湖三大恨。
場面話說完，就開始瞎編。
「你們當然知道，中國是個文明、彬彬有禮的國度。可你們並不知道，去往中國經商的歐洲人中，最受中國的人民歡迎的，就是和我們有著同樣品質的荷蘭人。」
「當然，在宮廷交往最密切的，是法國。但你們應該知道的，法國有傳教士、有貴族，唯獨沒有可以叫人印象深刻的商人。」
淡淡地用荷蘭人才能理解的話，拿法國開了個玩笑。
阿姆斯特丹的市民哄然大笑，因為法國人打仗猛、貴族范，唯獨就是做生意的水平，真的是……
阿姆斯特丹商人常常思索一個問題：與大順宮廷走的那麼近、優勢極大、一堆科學院通信院士級別的豪華宮廷外交團、叫VOC艷羨對華關係、參與過大順全國經緯線地圖繪製的法國，是怎麼在中國熱、瓷器熱、茶葉熱、絲綢熱的時代，把法國東印度公司弄到破產重組的？駭人聽聞啊。
「在中國，一直流傳著這樣的故事。」
「一百五十年前，一個叫威廉·巴倫支的荷蘭人，帶著船隊前往北冰洋。在迷航和風雪中，巴倫支寧可自己餓死，也絕不吃船上的貨物。因為，這關乎信譽。於是，後來北方的那片海，被稱作巴倫支海。」
「我想知道，這個故事是真的嗎？」
這是阿姆斯特丹面上極有光彩的事，就像是在鳳陽府問你們這是有一個靠個破碗打天下、驅逐韃虜、恢復中華的英雄嗎？
悄悄地調動了一下眾人的情緒，果然，連片的喊聲叫起來，說這個故事是真的，這就是荷蘭的精神！
劉鈺故作感嘆，稱讚道：「以一個不足百萬的小國、縱橫七海，成就了黃金時代，歐洲的大部分貨物都由荷蘭人運輸，靠的，就是這種信譽。」
「而誠信，正是中國所喜歡的美德。正是因為這種美德，荷蘭人得以在葡萄牙、西班牙的天主教傳教士擔任宮廷教師、不斷造謠中傷的時代，依舊獲得了天朝的好感，獲得了天朝貿易的機會！」
「我們天朝有句話，叫言必行、行必果。這樣，才算是一個最次等的『士』。如果連言必行、行必果都做不到，那是小人，是不值得交往的小人，是絕對不可信任的。」
打著捧殺的念頭，大談信譽，為的就是荷蘭人當初在《奧地利王位繼承基本法》上籤過字，現在是要履行承諾的時候了，可攝政派卻為了荷蘭，騎牆不出力，暗地裡還和法國眉來眼去。
當然，這話不能說的太直白，得猛夸荷蘭人守信譽、講誠信。
然後，他就開始胡謅。
從當年天主教傳教士不遠萬里去搬救兵開始，後面就開始胡編。
說本來對天主教是沒有好感的，但就因為這個傳教士能受人之託忠人之事，是個講誠信的人，所以即便幫的是敵人，大順也就憑這個人的誠信，給了天主教極大的信任和寬容。
包括允許澳門壟斷貿易、允許天主教傳播、允許葡萄牙壟斷瓷器茶葉和絲綢，一年給葡萄牙帶來了千萬盾的利潤……等等，細節為真、大局全假的胡謅。
他是胡謅，可聽他扯淡的荷蘭人不知道這是胡謅，因為他們一直在考慮，為啥葡萄牙人就能在大順獲得澳門、前期還能壟斷茶葉絲綢貿易呢？
合著原來是因為這樣的故事啊？而且這個故事他們也沒聽說過，這一次聽到大順的欽差大臣來講，這還有假？
這個故事本身就有足夠的傳奇色彩，前半段也基本是真的，一個受人之託忠人之事的「士」，萬里迢迢去組建第十次十字軍東征，在歐洲也確實更合胃口。
說完這個，劉鈺又大談起來了中國歷史上守信和不守信的故事。
從商鞅立木、到張儀欺楚、再到楚國背信棄義……
「外交，是需要信譽的。尤其，對於一個不足夠強大的國家而言。」
「秦國可以外交欺詐，因為他足夠強大，只需要一次欺詐，以後再也不用，靠武力去解決所有的外交問題把其餘的國家都滅亡，就沒有外交問題了。」
「可如果次一等的國家，也搞外交欺詐，那就意味著它的國際信譽將會跌倒低谷，沒有人再信任他們的話。最終導致了它的滅亡。」
「不只是國家，包括商業信譽，這也會受影響。」
「……所以，誠信，是……」
看上去句句都是在說信譽，是美德、是大順能與荷蘭交往的必要條件、是關乎商業信任、關乎國債信心的。
可實際上，後面就是故意下套引誘人去思考的。
荷蘭……是故事裡的秦國嗎？有沒有能力把外交問題解決掉把其餘國家都滅了，就沒有外交問題了？
裁軍之後，荷蘭信奉的就是外交官能解決大問題。現在劉鈺這樣說，也是看病下藥，悄悄摻毒。
摻到最後，劉鈺又道：「我聽說，二十年前，荷蘭的國債到期，可是卻湊不出還國債的錢，以至於信譽受損。後續的國債發行都出現了問題。」
「我想，雖然相隔數萬里，東西方文化不同，但你們一定和我們一樣，在信譽這個問題的重要性上，看法是一致的。」
「我從遙遠的東方來到這裡，一切從誠信出發。伴隨著天朝禁絕天主教，新的貿易份額分配，即將到來。」
「你們阿姆斯特丹人是幸運的，從巴倫支的故事開始，荷蘭人的信譽在天朝就是知名的。我想，你們一直維繫的信譽，將會在這一次禁教風波的貿易分配上，給你們帶來好運！」
「連誠信都沒有的國家，不配稱為天朝的貿易夥伴，絲綢瓷器和茶葉，日後可能會實行配額貿易和皇家管制。」
「讓我們致敬東西方的人類通認的、最基本也是最重要的道德誠信！」