第二五八章 啟蒙工具人（中）（1/2）

就在喬治安森與瓦爾特感慨著中國只有靜止的歷史、愚昧、黑暗、孤立且如同異教的希臘人埃及人一樣蠻荒兒童的時候。

卻也有人說出了此時歐洲對中國的另一種印象。

「中國的制度是世界上最完美的。」

「那裡允許所有人進入皇宮，在意見箱裡寫下朝政中應被指責的事…人們肯定想不出一個比這更好的政府。在這種行政制度下，皇帝想要實行專斷是不可能的，那裡人們的生命、財產、和名譽，受到法律的保護…皇帝無法濫用職權，必須遵守法律，不可能加害那些他所不認識的、在法律保護下的百姓。」

後來主持建造的倫敦的薩默賽特宮的設計師威廉錢伯斯，和歷史上一樣，在這一年作為瑞典東印度公司的員工，來到了中國。

這一次來的目的，是大順這邊科學院要建一些西洋風格的房屋。

非是全部西洋式，但要體現皇帝說的「實學是實學、西學是西學。實學放之四海而皆準、西學我大順自有國情在此不可輕信」的金口玉言之大義，所以要兼容並蓄，展現一些西洋古典建築的樣式。

便委託瑞典東印度公司招一些人手。

主要是皇帝也不希望天主教傳教士壟斷這些事，希望在新教國家裡找一些人來。

威廉錢伯斯認為這是一個良好的學習機會，也正好要親眼看看歐洲很多人描繪成理想國的中國，故而以瑞典東印度公司特別雇員、作為北京科學院建築設計師實習生的身份前來的。

此時他正在向來迎接他們的劉鈺表達了對中國的嚮往。

劉鈺剛剛擺脫了下船之後、民族病一般在那繼續詆毀英國的法國人，聽完翻譯，愕然不已，忍不住道：「這是哪個傻……呃、誰說的？」

「法國人，弗朗索瓦阿魯埃。」

「誰？」這名字有些古怪，他還真沒聽說過。

「呃……筆名，伏爾泰。侯爵大人。」

劉鈺呵了一聲，心道「允許所有人進入皇宮，在意見箱裡寫下朝政中應被指責的事……皇帝無法濫用職權，必須遵守法律」，真就我天朝跑步進入君主立憲責任內閣加人民監督制了唄？

幸虧老子勛貴子弟出身，也在紫禁城做過勛衛，要不然我還真信了。

錢伯斯滿眼都是終於踏上這個「理想國」心滿意足的小星星，一眨一眨地看著劉鈺。

在幻境破碎之前，將在歐洲聽到的對中國的溢美之詞都說了出來，言語間滿滿的都是期待，就像是一個天主教徒真的摸到了耶穌的裹屍布。

「中國人是最道德的。別的國家的法律，都是為了懲治罪惡。唯獨中國的法律，是為了宣揚善良。」

「聽說在中國，有一個老實巴交的農民，撿到了一個裝滿金幣的錢包，交給了官府。皇帝知道後，立刻賞了他一個五品官，還賞賜了他同等的金幣，免除了他的賦稅。而如果這要是在法國，這個農民可就慘了。這個農民一定被克以重稅。」

劉鈺哈哈一笑，心想這倒也不能算全錯，節烈牌坊應該也算五品了吧、投井上吊死了確實全家免稅。

「這也是伏爾泰說的？」

錢伯斯連連點頭，看得出他很尊重這個偉大的學者。

隨後錢伯斯又提出了一個小小的請求。

「侯爵大人，朱元璋先生的陵墓在哪裡呢？我想要去看看這位先生的陵墓。他是個英雄。」

「伏爾泰先生說，當年成吉思汗的第九世孫，強制人民信仰喇嘛教。」

「而佛教的英雄、奧德修斯一樣的智將朱元璋先生，帶領佛教徒反抗，打贏了宗教戰爭。並且頒布了北京城敕令，允許人們自由地信仰一切異端，而沒有強制要求喇嘛教改信佛教。」

「這樣的英雄，我希望去拜謁他的陵寢，這是個支持宗教的自由的英雄。」

劉鈺無言以對，心道果然啟蒙時代的很多人，就是坐在家裡自己編。

波瀾壯闊的反蒙元大起義，愣是給說成了他們熟悉的「胡格諾宗教戰爭」，這也是個人才了。

劉鈺無可奈何地說了一句在百夫長號上侮辱中國的瓦爾特幾乎一樣的話。

「有些人啊。把自己的經驗，作為衡量世界一切事物的標準；用身邊的事物，去評判遙遠未知的事物。」

「不過也能理解，人沒法想像自己沒見過的事，就像是天生的盲人永遠想像不出紅色和綠色到底什麼樣，人們總是把自己做過的、經歷過的事，加在遠方的人身上。」

「明太祖自然英豪，然其真的不是帶領佛教徒反抗宗教統一令。若只是如此，實無天子之福。不要拿歐洲那一套來套中國，不然你會幻滅的。我們的英雄，和你們的英雄，不是一個意思。」

「就像是我們的上帝，和你們的上帝，寫成漢語都是上帝，但千萬別以為是一個意思。」

劉鈺年紀此時也不大，也就三十。但錢伯斯此時年紀還小，劉鈺的話老氣橫秋，倒像是個長者。

雖然不太懂劉鈺這話的意思，但還是以一個十六歲孩子的態度點點頭，表示自己會注意的。

劉鈺歪頭看了看和錢伯斯差不多的、都是聽說過大順如此美好、宛若理想國的幾個人，心道不出一年，你們就得幻滅。

朱元璋是反抗宗教統一令？這特麼都什麼跟什麼啊。

暗暗搖頭，心裡其實對這些啟蒙學者還算是比較尊重的。

但這種「借古諷今」、「借外諷內」的風格，只要良心不要真相、為了目的可以塑造一個理想國的做法，他實在是有些……太眼熟。

吹得越高，一旦看到了真相，幻滅之後也就越難接受，甚至生出一種反叛般的全盤否定。

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