第二五八章 啟蒙工具人（中）（2/2）

吹得越高，一旦看到了真相，幻滅之後也就越難接受，甚至生出一種反叛般的全盤否定。

想著這也是遲早的，只能嘿了一聲，吩咐旁邊的人道：「安排他們沿途走走吧。他們一些人不是想要看看咱們天朝的園林建築嗎？」

「帶著他們去江南轉轉，金陵啊、蘇州啊，這些地方都去轉一圈，然後再去京城。京城的園林，實在是和江南的差遠了。反正我家老爺子的公爵府，和江南那些園林就不能比。」

隨從應下，錢伯斯興奮地喊叫了一聲，他就是想要來看看中國園林建築的。喊出來後，自覺失禮，不好意思地低下了頭。

劉鈺擺擺手示意無礙，又自掏了腰包，給這些將來要在清華園干土木的年輕人，叫他們買點東西做個紀念品。

瑞典人的態度還是很好的，貿易利潤的誘惑之下，以及對俄開戰的願景之中，對大順這邊也算是有求必應。

即便大順沒有出兵對俄開戰，但和奧爾斯特伯爵扯了這麼久的淡，使得俄國不得不將一部分兵力分到中亞方向，也算是盡力了。瑞典人還是很感激的。

這些要去清華園干土木的歐洲人一離開，劉鈺就把帶隊的人叫來，叮囑道：「一路上盯緊點。景德鎮不能去。參觀絲綢生產之類的，不能去。既是看園林，那就只看園林。明白？」

「明白，大人放心。防人之心不可無。而且，沒有我們引路，他們這些鬼佬面孔，哪裡也去不成。」帶隊的人很機靈，一口說到了關鍵處，也明白劉鈺在提防什麼。

「行，明白就好。一路上該吃吃、該喝喝。」

等科學院土木建築這邊的事一安排完，這些人都撤了之後，已經跟隨劉鈺來到廣州的康不怠忍不住笑了。

「公子，那個叫伏爾泰的，其志不小啊。我聽那孩子的話，他是想立法憲而約君王？」

劉鈺笑道：「仲賢好耳朵啊。」

「嗨，借古諷今、托古改制、借外諷內，那不還都是一回事嗎？我生在天朝，見的多了。觀其書、聽其言，可知其肺腑矣。」

康不怠真的是見的多了，這種換湯不換藥的手段，不知道上演過多少次。

又笑著道：「昔年王荊公解周禮之義，便說周國事之財用、具取於息。他說的是周，可實際上卻是在說宋，說他的青苗法。」

「西洋人不喜歡托古改制，倒好像挺喜歡編一個理想國的。但都一樣，看不見、摸不著。」

「托古、理想國，不過皮爾。天朝之傲，容不得一個外面的理想國，也就只能尋古之三代之治了。」

「古儒、復古的、理學的、心學的，都是要復三代之治。可走的路完全不同，這三代之治和西洋人編出來的理想國有什麼區別？」

「這伏爾泰，借古喻今、借外喻內。口說中國，實欲法蘭西行立法憲而約君主之制度也。」

「天朝自有三代之治。誰都知道三代之治好，諸子百家，道法儒墨，皆言上古之治。只是，天朝的問題，在於怎麼走到那三代之治、大同之世。」

說罷，笑吟吟地看著劉鈺，小聲道：「我素知公子有變法之志。然有一句話，恭喜需得謹記。」

「仲賢請講。」

「天朝不能講化外之好，萬萬不能講。只可托古言志，萬不可學這伏爾泰，借外言內。天朝自有國情在此，此大忌也，不但無利，反而大害。除非天朝以至死而求生、外部壓迫事事勝於的地步，否則不可借化外之說而行變革之事。」

這一點劉鈺也琢磨過，聞言鄭重點頭道：「仲賢言之有理。但托古改制亦大忌也。我本欲求諸先生，奈何先生也難成一家之言。」

康不怠苦笑道：「公子，非是我不作為，實在是……實在是若以托古，則這一家之言，可道、可法、可墨，唯獨找不到儒之路。這裡不是倭國，就倭國打著儒家之名而言刑名法墨之事，在這裡一眼就能分得出。」

劉鈺也是苦笑道：「這麼難嗎？」

「不是難。而是法、墨、黃老之言，如今只留隻言片語，言不過數萬。借題發揮、斷章取義，自是容易編造。一如公子言法蘭西國之重農學派，只一句道法自然，我雖不才，也能編按公子的意思，造出一整套體系。」

「再比如公子給倭國用的絕戶計，天道損有餘而補不足，這一句話借題發揮，就能搞出公子所要的絕戶之法。」

「可儒家義已成型，千言萬語，實在不好借題發揮、斷章取義。如今本朝破而不立，誰都想當正統，那麼必然誰的話都要被挑毛病，以儒家之義挑，總能挑出來。」

康不怠想了一下，給劉鈺舉了一個簡單的例子。

「譬如本朝之永嘉永康學派，講功利。墨家遺經，亦講功利。但，同樣是功利，究其內核，一眼可知儒、墨。倭人儒生都分的清楚，本朝卻怎麼可能分不清楚？」

「王荊公那一套，誰都知道乃管仲法家之術。可公子也要明白，是王荊公成了宰執，而定荊公新學；卻不是因為荊公新學，儒生皆服，而成宰執。」

「他都成宰執了，他說他那是源於周禮、詩經、尚書的儒家大義，誰能說不是？畢竟，有三舍取士之法配合，使一思想，不認的當不了官。」

「但自明以來，與宋已然不同。宋之宰相，或可定天下之大義。但如今本朝，除非皇帝說：大義就是如此，不這麼解的不能當官。否則，實難。」

說到這，他用極其微小的聲音問劉鈺道：「公子可認可那法蘭西人伏爾泰之義？」

劉鈺沒有回答，康不怠又小聲道：「除非皇帝說，義即如此，所以皇帝之權必要至高無上才能君言即法；而皇帝若君言即法，又怎麼可能立憲而約君？此悖論爾。」

「吾素聞法蘭西國，自其王路易十四始，集權之政頗類本朝。伏爾泰之義，斷不可行。以吾觀之，其言大行於歐羅巴，乃至瑞典亦知，足見民心之所向。其義若欲成，必先大亂。」

「公子可細觀之，他山之石，可以攻玉。」

這話可謂是頗有遠見，若別人聽了，定然點頭稱是，以為然。

可劉鈺聽來，卻是哭笑不得。

心道，我……我特麼已經看過一遍了。問題是法國那條件，以大順現在正值王朝巔峰期的架勢，完全沒法複製啊，啥也學不到啊。