0632 老學閥的常規操作（2/2）

石廣元勐擦汗，「不是、不是……」

見石廣元還是不動，庾獻笑了，「你這樣寫。」

——「無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。」

庾獻此言說完，先賢祠中鴉雀無聲。

之前沒什麼太大反應的，曾申和李克的畫像，也悄無聲息的翻了過來。

隨著庾獻話落，一個全新的儒學體系就此正式誕生。

它讓人們拋棄不食人間煙火的邏輯性理論，以最樸素的良知去判斷事務的對錯，並在生活中踐行這一切。

這就是儒家的方法論。

陳紀幾乎是顫抖著問道，「敢問庾子，此等學問該如何稱呼？」

庾獻只能如實答道，「這叫做心學。」

「心學……」陳紀喃喃自語了幾句，隨後長拜在地，「老朽陳紀願以弟子禮，做傳播心學的第一人。」

執弟子禮而不提拜入門下，這基本上等於自帶乾糧的真愛粉啊。

庾獻心中感慨，向他詢問幾句。

這陳紀不愧為當世大儒，只剛才寥寥數語，已經讓他明悟核心，出口成章的說出洋洋灑灑的精義延伸。

石廣元手中不停，崔州平也在旁如痴如醉。

庾獻聽得目瞪口呆，收起了剛才隨意的心思，忍不住讚嘆道，「你對心學的理解，已經登堂入室矣。」

陳紀聽了一怔，旋即大喜過望，不顧年邁的拜倒在地，「弟子感謝恩師成全。」

庾獻很快反應過來，壞事了。

自己瞎幾把用成語，終於用錯了地方。

登堂入室的出處，是論語中的那句，「由也升堂矣，未入於室也。」

這原本是孔子點評子路的一句話，但在東漢這個注重傳承有序的時代背景下，還代表著對門下弟子的高度認可。

比如經學大師馬融因為徒弟太多，只有最優秀的五十人才可以登堂，聽他教誨。

外門弟子鄭玄苦逼了許久，才在偶然的機會得到了馬融的認同。

庾獻以此語點評陳紀，裡面的讚賞有多少誠意先放在一邊，這裡面的身份認可，卻是陳紀最看重的！

就算不按當下的規矩來，那庾獻也是把自己比作了孔子，把陳紀比做了子路。子路是誰，那是《論語》的男二號，孔子最愛的徒弟之一。

這相當於庾獻承認，陳紀在傳承序列中。

庾獻見老頭這麼鄭重，嘴角扯了扯，不好承認自己剛才是胡說的，只得勉強笑著勸慰了幾句。

一旁的崔州平和石廣元心態都要炸裂了。

作為最先目睹《心學》問世的人，又是庾叔叔的好愛侄，原本他們是最有希望成為心學兩大傳人的。

可現在他們哪有那麼大的膽子，去和陳紀做師兄弟？如此一來……

兩人正慌亂著，政治點不低的老學閥陳紀，已經開始本能的把持自己在師父門下的地位。

他反應過來之後，笑呵呵的搶先對兩人說道，「你們兩個既然有幸同聞大道，可否有意拜入心學門下？若是願意的話，我可以將你二人收下，給長文做個師弟。」

臥槽！

崔州平忍不住了！

尼瑪的！不能做一代弟子也就罷了，居然連二代弟子的大師兄也被搶走了？

學術圈也太他媽黑暗了！

他忍不住反駁道，「長文尚不識心學為何物？如何做我師兄?」

陳紀卻一臉公正無私的對庾獻說道，「回稟恩師，我兒陳群向來有高才，定然能光大我宗門。他如今雖然遊學在外，但我想，他若知道這些微言大義，自會欣然拜入門下。」

聽到這裡，庾獻下巴都快驚掉了。

「陳群，陳長文？」

以九品中正制，為天下人定品級的陳群陳長文？這特麼和拿著封神榜的姜子牙有什麼區別？