第七百一十八章 沉睡之地（2/2）

「那是多年之前的事情了。」愛麗絲帶著一絲回憶的語氣說道，「也是從那次事件，我、桂妮薇兒大人、黑王子三個人——三方勢力，糾纏在了一起。」

「葉青大人您應該也知道，神明在本質上就是神話的具現，也是被人們寄託了思念的存在。

有神話才有神明，若是其事跡沒有一定的人進行傳唱，那便無法創造神話。」

最典型的例子就是齊天大聖了吧，本來神話之中是沒有這尊神明的，但正是因為知名度太高，它的事跡便躍升成了神話。

「但從另一個角度來說，當神話改變的時候，神明也會隨之改變，甚至更換神格。」

比如說地母神的墮落，最大的原因就是人們的社會結構和信仰發生改變，間接影響到了神話和神明。

愛麗絲認真對葉青說道：「那麼，如果神話徹底被篡改，那麼，作為這個神話之具現的神明，其神格和存在方式都會截然不同。

甚至，如果扭曲超越了極限......那就會誕生出另一位獨立的神明。」

打個比方，二郎神有著劈山救母的傳說，而這個傳說後來被沉香太子所繼承。

這時的沉香就只是二郎神的另一面而已，就算是以「沉香太子」為目標進行召喚，出來的也只會是改名叫沉香的二郎神。

但是，如果沉香身上衍生出更多的神話，慢慢將他和二郎神區分開來。

其人物形象越來越豐滿，神格屬性也和二郎神差距越來越大，甚至被從本質上徹底轉變。

那最後，沉香就會成為獨立的神明，而非二郎神的馬甲。

葉青若有所思：「這麼說，不從之亞瑟就是......」

「是的，不從之亞瑟就是這種扭曲的副產品。

桂妮薇兒大人經歷了不止一次的轉生，先代的桂妮薇兒，為了早日尋找到【最後之王】，曾經試圖編織神話，將他以更容易召喚的姿態現世。

但可惜的是，初代桂妮薇兒大人意外被人擊殺，第二代的轉生則隔了好幾百年。

而這幾百年中，本來只是作為最後之王化名（馬甲）的逸聞，經過人們的傳播和編織後，已經形成了完全獨立的神話。

亞瑟王傳說......雖然是以最後之王的冒險故事作為原型，但在人們口口相傳的過程中，發生了非常大的扭曲，使神話脫離了正軌。

自然，顯現出來的神明也是不從之亞瑟，而非最後之王。」

愛麗絲說到這裡頓了一下：「以前，不從之亞瑟顯現時，展現出的力量雖然也極為強大，但桂妮薇兒大人卻非常的失望......

老實說，我懷疑她從那個時候開始，就已經因為計劃失敗而瘋狂了......」

「這麼說來，亞瑟王的原型，便是真正的【最後之王】？」

「是的，不過兩者是相互獨立的神明，因為亞瑟王傳說已經是非常完整的升華了。

亞瑟王和最後之王，兩者雖然相似，但卻絕非同一個神明。」

「嗯，我大概明白一些了。」葉青摸了摸下巴，「不過這也只能否定一個可能性，無法判斷出最後之王的所在地吧？」

「確實......其實，最後之王的沉睡在這個國度——這個消息，是黑王子告訴我們的。」

「黑王子，」葉青眼睛一眨，「那個擅長謀略的弒神者嗎？」

「是的，就是他——黑王子亞雷克。」