第三百九十一章 偽造的聖人（1/2）

【天草四郎並不是聖人，也不能引發任何奇蹟】

在日本的民間傳說中，生活在德川幕府時代的某位少年引發了奇蹟，得到眾人的追隨。

雖然最終失敗了，但卻留下了自己的名字和事跡。

那是不足以稱之為「偉業」的東西——在少年看來如此。

但抑制之輪似乎不這樣認為，並將少年與眾多英雄與偉人一同登錄在這世界外側的某項記錄中。

就結論而言，他成為了【英靈】。

如果是不知詳情，僅從傳說中去了解他的人，一定會誤認為他是天賜之子，十分了不起的人吧。

但實際上並不是這樣的，他引發的所謂「奇蹟」，只不過是單純的魔術而已。

他是極為特殊的體質，不能以常理來判斷。

雙臂可以連接所有的魔術基盤，如同萬能鑰匙一般。而魔術迴路這超越了魔術師的常識，性質、精度乃至數量，都時常會發生變化。

一般魔術師的資質和迴路是出生以後便不會改變的，但天草四郎的魔術迴路卻像雲霧一樣捉摸不定。

換言之，他是所謂的「初代」，天生的魔術師——只是體質有些奇怪。

而在成為從者後，他的雙手變成了能夠展現「奇蹟」的寶具。

——進入大聖杯。

這是魔術師......包括【Caster】都不敢想的事情，如果是神代的魔術師或許可以篡改這個系統，但以肉身進入，妄圖從根本上改變——還不如去追尋其它聖杯來得方便。

畢竟那是以【第三法（冬之聖女）】為核心製造的東西，輕易被人介入的話便不是「法」了。

——但這正是天草四郎想要看到的。

所謂「奇蹟」是不具備普適性的東西，註定只能由極少數人持有，而他想要看到的卻是人人都持有「奇蹟」的世界。

所以——要將「奇蹟」從高高在上的地方拉下來！

所有人都能得到不老不死，也就是第三法靈魂物質化，而當這一未來實現的時候，所謂的「第三法」也就失去其概念了吧。

畢竟魔法是不能被那麼多人持有的東西。

但那無所謂。

四郎不在乎。

那對他而言意味著未知的世界，一種全新的可能，不被人類史束縛的未來！

......曾經，他在人類的歷史和典籍中尋找過，但沒有找到——可以救贖全人類的方法。

在悠長的歷史中，文明的數量如恆河之沙，數不勝數。其中出現過許多偉大的夢想和理念，也出現過眾多為之奮鬥的人。

誰都能幸福的世界——很神奇的，相當多的文明都出現過與之相符的思想主張。

無關乎東西方文明，這是人類最根本的欲求。

這種欲求沒有停止過，但是到達某個界限就會拐彎。

然後......倒回去。

仿佛他們在害怕著什麼一樣。

天草四郎認真研究過相關資料和著作，從古籍到印刷品，甚至為此違反了自己的信仰和教義。

他最後從這些書中明白了一個事實：思想是對的，但是最終的結果只能是失敗。

因為這是理想主義者的主張，而理想主義者註定是孤獨且稀少的。

作為群居動物的人類，永遠不可能因為某個出色的個體而改變整個族群。

說到底，理想會屈服於權利。

相比起權利，人類的其它欲望真的顯得非常可笑。

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