第二百三十八章 小龍與廣成子的消息（1/2）

「多謝指點，只是不知仙師廣成子的典籍當去何處尋找？」

在得到指點之後，小龍向著東王公虛心求問。因為小龍做過天師道的治頭大祭酒，因此也對廣成子這個名字不陌生。對於道教來說，「道祖」是個比較廣泛的含義。實際上對於「道祖」有不同的定義。「道教之祖」——即道教的創始人是張魯的爺爺張陵。（如果張角不是因為黃巾起義名聲臭了的話他其實也可以有個道祖之名）；「道家之祖」——即道家學說的創始人是老子，也就是著《道德經》，騎青牛出關的李耳；而「修道之祖」——也就是最早傳授煉丹、練法寶及道法修仙之術的人，則被認為是廣成子。只不過廣成子所在的時間年代久遠，是黃帝時代天人未分之時，很多東西都已經遺失了。小龍不是沒有試著找過廣成子的典籍，但是獲得的基本全都是後人託名所作，比如《太平清領道》（即張角的《太平要術》）。就連據說是廣成子修道之所的「崆峒山」，小龍所知道的就有五個，可以分個東南西北中。在知道這件事後小龍忍不住吐槽說這是五嶽崆峒山麼？

「哈哈哈哈哈……」聽了小龍的吐槽後，東王公不禁大笑「崆峒之山事實上並不算是一個山名。所謂『崆峒』乃是指山腹中空可居人的石室，在上古時代，『崆峒』是天賜的居所，可御風雨，阻猛獸。足夠大的山洞是只有強大的部落才能有的聚居之地。」

「就像是南方九黎部族的『洞主』和『酋長』之分？」小龍問。

「不錯，此時西南的九黎部族仍是如此，並沿襲過去的習慣將大型的聚居地稱之為『峒』。而當今的大漢則以『崆峒』為洞天福地之代稱，我所居住的洞府所在處也叫作『崆山』。」東王公點頭「廣成子仙師所遺留的典籍並非紙書竹簡，而是石刻、石碟*之類。上面的內容也不是文字——當時倉頡還沒有造好字呢——而是蘊含宇宙玄妙道理的圖像。」

「這東西應該不好獲得吧。」小龍說。

「對於你來說，說容易也容易，說難也難。」東王公說「廣成子仙師威名赫赫，其所留下的玄妙石刻亦是受到妥善保管。這些石刻被保存在豫州的平頂山——這裡也是當年廣成子先師所居的石室所在。自禹王時代以來，此處便由應龍氏世代守護。而當今皇帝的先祖，堯帝之孫劉累（不是姓劉名累，而是以「劉累」為名，而且有繼承，並不是單指一人）也曾居於此地。」

「平頂山？那麼說頂是平的嘍？」小龍問。

「不錯，當地山嶺眾多。當年堯帝之孫劉累曾於當地建造堯帝祠，因此當地將這片山嶺稱為堯山。」東王公回答「堯山乃是天生靈地，即使遇到旱災亦是終年清泉不竭，同時堯山中還出產九大仙草*之一的金釵石斛。平頂山是其中一山。其山壁陡峭難以攀援，頂端平坦如砥。此處乃是廣成子仙師登天之所，因此若是你前去觀看說不定能有所收穫。」

（說明，這裡的平頂山並非實景，而是以傳說臆想。）

「原來如此。」小龍點點頭。如果山頭真的像說的那麼平，那麼估計是人為的。按照記載所言，廣成子懂得煉劍之法——黃帝造軒轅劍的方法就是他教的；又懂得御風而行——傳說列子*便是悟通了廣成子遺留的道藏，習得御風行之術。那麼說不定這山頭是他拿劍斬成的。

「確實有這樣的說法，只是年代久遠無從可考。」小龍這樣問東王公的時候，東王公給出了肯定的答案，而且帶上了頗為羨慕的表情「修行者中有一部分善於煉劍、養劍之人，便是傳承自廣成子的煉劍之術。這樣的修行者被稱為『劍仙』，並尊廣成子仙師為劍仙之祖。」

「你好像很羨慕的樣子，是想做劍仙嗎？」小龍問。

「確實是。」東王公露出有些羞赧的表情「可惜，雖然我擅長煉丹，但是煉劍卻是外行，因此尚且無法煉成一柄能與之心意相通的法寶神兵。」

「老先生，能否和我講解一下『劍仙』的修煉法？」魔劍好像對『劍仙』很感興趣，飛出來問東王公。

「唔……」東王公仔細地打量了一下魔劍之後說「嗯，汝乃是仙石之靈，以劍為體。我所知道的劍仙修法乃是人身所用。要說適合你的，也許只有『觀想心劍』之法了。然而你身上血煞之氣及重，想是久於戰場中殺伐。如此情況於劍仙修行不利，若是強修可能導致煞氣反撲，磨滅自身神魂。因此恕我無法指教你修行之法。」

「唔，聽不太懂。難道是說我吃多了嗎……」魔劍聽得滿頭霧水。

「簡單地說，大概是修煉法和你不合，如果強修的話可能把自己弄得爆炸。」小龍說。

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