第一百九十六章 小龍的教學方式（2/2）

「主公，羅德此人乃是大材，主公為何不盡力挽留？」在小龍離開許昌之後，荀彧似乎對曹操的行動有些不解。

「哈哈，文若不必擔心，羅德只是暫離而已。」曹操露出一副胸有成竹的模樣對荀彧說「此處有他所需求之物，他會回來的。」

小龍的離開給了曹操一些機會。在小龍離開的時日中，曹操時常親自前去和曹衝進行「玩遊戲」式的學習。曹操本身對兵法也頗有研究，因此和曹沖玩各種「對戰棋」也玩得有來有去。雖然小龍實際上並沒有有意做什麼。但是曹操發現小龍的暫離乃是一舉多得的好事：自己既能夠放鬆，又可以和曹沖好好培養下父子之情。雖然也不是沒有人勸誡曹操不要玩物喪志。但是曹操邀請他們親自來觀看這些「玩物」後，這些人就不說什麼玩物喪志之類的話了。而且沒想到自己這麼做還有意外的收穫——曹沖居然會提議讓曹操娶蔡文姬。

「倉舒為何提議此事？」聽到曹沖這麼說之後，曹操笑眯眯地問曹沖。

「既然父親曾為蔡先生之父的至交，而其父亦是義士。那麼父親應當妥善照顧蔡先生才是。」曹沖雖然年紀不大，但是說話很有條理，他認為既然蔡邕是義士，而曹操是他的至交，那麼就應該妥善安排蔡文姬的生活才是。孟子說過「不孝有三，無後為大」。蔡邕除了蔡文姬之外沒有後人，而若是不能讓蔡邕傳下後代，那就不能算是對至交的妥善照顧。因為聽蔡文姬說她有克夫傳言，難以再嫁。因此曹沖認為曹操娶蔡文姬是應當稱讚的義舉，自家兄弟很多，不用擔心無後。因此即使讓曹操和蔡文姬生的孩子作為蔡氏族人，對於曹氏一族的傳宗接代也毫無影響。

「倉舒之言，深得吾心。」聽了曹沖一番有理有據的分析之後，曹操一邊點頭一邊撫須微笑「吾兒所言極是。為父納之。」

雖然曹操這樣說，不過他並沒有立即娶蔡文姬，畢竟有曹沖在幫忙，自己可以慢慢地培養感情。之後曹操問了一下曹沖是怎麼知道這些的，曹沖說是老師在教給他知識後鼓勵他自己思考，然後他自己想到的。

「原來這並不是羅德先生對我示好……也是，我對他的認知還是太膚淺了。」曹操想了想後大笑「吾得矣。許文休言說羅德非大賢，非是不及，乃是大賢不足以稱其也……」

「莊子有云：至人無己,神人無功,聖人無名。羅德，聖人也。」

*註：

奇技淫巧：指過於奇巧而無益還讓人著迷的技藝與製品，是貶義詞。出自《尚書》的《周書·泰誓下》，是周武王討伐商紂王檄文的一部分：「（商紂王）作奇技淫巧，以悅婦人。」

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《詩經·采蘋》釋義：

於以采蘋？南澗之濱。（到哪可以采苹？就在南面小溪的岸邊。）

於以采藻？於彼行潦。（到哪可以采藻？就在路旁積水的溝中。

於以盛之？維筐及筥。（用什麼來盛裝採到的東西？有圓簍和方筐。）

於以湘之？維錡及釜。（用什麼來烹煮祭物？有鍋（錡）和釜。）

於以奠之？宗室牖下。（準備好的祭品要放在哪兒？宗祠的窗戶下面）

誰其屍之？有齊季女。（今天是誰來做主祭？是恭敬虔誠的待嫁少女。）

《禮記·昏義》中記載「古者婦人先嫁三月，祖廟未毀，教於宗宮；祖廟既毀，教於宗室。教以婦德、婦言、婦容、婦功。教成之祭，牲用魚，芼之以蘋藻，所以成婦順也」因此《采蘋》是一首描寫女子出嫁前進行祭祖儀式的詩。