第一百二十二章 其實北方和韋勒斯拉納才是最像的（2/2）

好在沒一會北方就自己恢復了理智，暫時接受了系統所謂的50%勝率的所發。

不過很快她的話鋒就是一轉：

「不過話說回來啊，系統系統系，你覺得我真的要去占據軍神巴赫拉姆的位置，對我來說惡神安哥拉·曼紐的相性不是更好嗎？」

在箱庭世界，拜火教神群早就逝去，整個神群只剩下阿茲·達卡哈一個。

而北方和系統制定的計劃就是到達箱庭之後，利用她拜火教的宇宙觀以及黃金劍將東方軍神的位置給重新占據下來，也就是拿到巴赫拉姆的靈格。

所謂的【靈格】，就是從世界那裡獲得的【恩賜】，也是生命的排行，一般靈格有兩種獲得方式。

一個是基於對世界造成的影響、功績、補償、報酬而獲得，這種靈格獲取方式相對來說要難一點。

至於另一種則是誕生時發生過伴隨奇蹟的經歷。

以後者來打個比方，和誕生有密切相關的類型主要是以惡魔天使等超常個體比較有名，當然也有後天造成的類型。

比如經歷長久歲月依然活著的生命能成為仙人，亦或者是藉由祭品或人命活祭等方式獲得靈格者會成為惡鬼羅剎等等。

而北方和系統就是想借用這兩種方式獲取本應該巴赫拉姆也就是韋勒斯拉納本已消散的靈格。

只要她在和阿茲·達卡哈的戰鬥里重演《阿維斯塔》里發生過的事情，利用這一傳說對世界的影響，讓自己成功占據巴赫拉姆的位置。

只不過相比於巴赫拉姆，北方覺得還是占據惡神安哥拉·曼紐的位置要來的輕鬆一些。

畢竟和巴赫拉姆相比，【此世之惡】和她的相性要更加的好。

於是這就有了剛才北方的提問。

然而，她的提問很快就遭到了系統的否定：

「宿主，您想的可真多，雖然宿主您的相性和至高惡神的確比巴赫拉姆要好，但這絕對不是一個好選擇。」

從某種角度上來說，擁有【此世之惡】的北方想要獲得安哥拉·曼紐的靈格看上去要比巴赫拉姆更簡單。

然而可惜的是，假如她真的選擇安哥拉·曼紐，那麼她和阿茲·達卡哈之間的關係就從相愛相殺（霧）直接轉變成了不死不休。

這對想要在箱庭建立共同體的北方來說，惹上一個打不死的敵人絕對不是一件好事。

除此之外，相比原本就在拜火教內占據重要位置的惡神安哥拉·曼紐來說，巴赫拉姆是後期加入才加入拜火教的，在身份上和北方類似，都屬於外來者，占據起來相對簡單。

而且最為關鍵的是，雖然從表面上看安哥拉·曼紐和北方的相性最好，但其實巴赫拉姆才是和她最相似的。

因為比起安哥拉·曼紐來說，巴赫拉姆的身份就要複雜的多，首先他是印度神話中密特拉的戰神，後來因為他優秀的武力才被拜火教吸納為守護神。

其次，除了密特拉之外，巴赫納姆本人還和因陀羅也就是帝釋天、希臘神話的海格力斯等也有著千絲萬縷的聯繫。

趕巧的是，巴赫拉姆的這些聯繫北方偏偏都有。

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再PS：至於為什麼不選安哥拉曼紐的原因也很簡單，惡神本身起源於拜火教而且還是至高神之一，想要取代一個神群曾經的至高神，這難度簡直大過頭了。而巴赫拉姆則是一個外來者，從身份上來說他才是和北方最為接近的。