張道陵（1/2）
張道陵（初名：張陵，別稱：張天師），字輔漢，自稱「三天法師正一真人」，後世尊為「祖天師」，沛國豐邑【1】（今江蘇徐州豐縣）人，西漢功臣張良的第十世孫，正一盟威道（簡稱正一道，又稱天師道）創始人。張道陵尊老子為教祖，奉《老子五千文》為最高經典，並自編《老子想爾注》。其在鶴鳴山創教，並設立二十四治。漢安二年七月，張道陵登青城山，大戰八部鬼帥，制伏外道惡魔，從此妖魔降服，人民安樂。天師世壽123歲時，於蒼溪雲台山飛升。
中文名張道陵
出生日期未知
出生地未知
字號字輔漢
逝世日期未知
別稱張天師、祖天師
身份西漢功臣張良第十世孫
朝代漢朝
代表作品老子想爾注
主要成就正一道、天師道創始人
性別男
初名張陵
逝世地點未知
張道陵，字輔漢。
張祖先是南遊淮河，居桐柏太平山，後與弟子王長一起，渡江南下，在江西貴溪縣雲錦山住了下來。此地山清水秀，景色清幽，為古仙人棲息之所，張祖就在山上結廬而居，並築壇煉丹，三年而神丹成；龍虎出現，故此山又稱龍虎山。時年張祖六十歲，後又移居四川鶴鳴山，感石鶴長鳴。
漢順帝漢安元年（公元142年）正月十五日，傳說太上老君降臨蜀地，傳授張祖《太平洞極經》、《正一盟威二十四品法籙》、三五都功玉印、雌雄斬邪劍等經書、法器，拜為天師，囑咐天師廣行正一盟威之道，掃除妖魔，救護生民。於是天師於漢安二年七月，登青城山，會八部鬼帥，大戰眾鬼，制伏外道惡魔，誅絕邪偽。天師道法通玄，諸魔所不能敵，各各降服，願意皈依正道，於是天師敕命五方八部六天鬼神，在青城山黃帝壇下盟誓，人處陽間，鬼處幽冥，使六天鬼王囚禁於北陰酆都城，八部鬼帥流放於西域邊地。從此妖魔降服，人民安樂，至今青城山仍留有天師與眾鬼帥戰鬥的誓鬼台、鬼界碑等古蹟。
天師降妖伏魔，救護眾生，蜀地的人民都非常感動，都願意聽受天師教化。於是天師設立二十四治，廣收門徒，教化於民。東漢桓帝永壽元年九月九日，在四川赤城渠亭山中，玉帝派遣使者持玉冊，敕封天師為正一真人，天師世壽一百二十三歲，與蒼溪雲台山白日飛升。
張道陵，初名張陵，後改今名。本是太學書生，性好學，博五經，邃於黃老之道，七歲即能通道德經及河洛圖諱之書，皆極其奧。長為博學之士。後棄官學道。創立了正一盟威道，簡稱正一道。漢順帝時永壽元年在鶴鳴山創建正一盟威道，太上老君「授以三天正法，命為天師」，自稱「三天法師正一真人」，並纂道書24篇。漢桓帝時在四川蒼溪縣境的靈台山（又名天柱山）飛升，傳說時年123歲，道教稱為「祖天師」。傳說第1代天師張道陵跟太上老君學道得老君親授，得天獨厚，道法高強。
祖天師所創道派，稱正一盟威道，簡稱正一道。但因奉其道者，須出五斗米，當時又有稱五斗米道（編者按：實際上多用是蔑稱，但是初中課本稱之為五斗米道張道陵除書符治病、驅邪禳災以外，在巴蜀地區建立起二十四個宗教活動中心，即二十四治。道民定期赴治學道，祭禱。其孫子張魯在東漢末，三國時期，擁有一支軍隊，在漢中建立了****的割據政權。並利用政權的力量，推行正一道的一些社會和宗派主張，比如，對犯有罪過的人，不是用嚴刑懲罰，而是原諒三次後再加以刑罰，那刑罰也比較輕，一般是讓他去修路。同時在路上設義舍，裡面放米肉，路人可以量腹而食。這些措施對於天下大亂形勢下的民眾，營造了比較寬鬆的生活環境，因此得到了當地漢族和少數民族群眾的擁護。後來，張魯投降了曹操，割據政權也就不得再存在。曹操將天師道的力量遷移到北方，但是讓正一盟威道教卻得到了保留，並向內地傳播。
修道降魔
張道陵
張道陵先退隱北邙山修道，後得黃帝九鼎丹經，修煉於繁陽山，丹成服之，得分形散影之妙，通神變化，坐在立亡，每泛池中，誦經堂上，隱几對客，杖藜行吟，一時並赴，人皆莫測其靈異也。後於萬山石室中，得隱書秘文及制命山嶽眾神之術，行之有驗。聞蜀民樸素純厚，易於教化，且多名山，乃將弟子入蜀，於鶴鳴山隱居修道。既遇老君，遂於隱居之所備藥物，依法修煉，三年丹成，未敢服餌，謂弟子曰，神丹已成，然未有大功於世，須為國家除害興利，以濟民庶，然後服丹即輕舉，臣事三境，庶無愧焉。老君尋遣清和玉女，教以吐納清和之法，修行千日，能內見五臟，外集外神。六天妖魔，盡被降伏。先時蜀中魔鬼數萬，白晝為市，擅行疫癘，生民久蒙其害，自六天大魔被降之後，張道陵斥其鬼眾，散處西北不毛之地，與之為誓曰，人主於晝，鬼行於夜，陰陽分別，各有司存，違者正一有法，必加誅戳。於是幽冥異域，人鬼殊途，大利蜀民。功成蒙太上冊封正一天師。
成仙說法
永壽二年九月九日至雲台治，以余丹，及印，劍，都功符籙，授子衡曰：「吾遇太上親傳至道，此文總領三五都功，正一樞要。世世一子紹吾之位，非吾宗親子孫不得傳。」《正一經》云：「太上親授天師《太玄經》有二百七十卷，推檢是漢安元年七月得是經。」是日同弟子王長、趙升，於今四川省蒼溪縣境的雲台山上與夫人雍氏白日飛升。是為正一道第一代張天師，而為天師道正一教祖。
永平二年赴「直言極諫科」而中之，漢明帝時拜巴郡江州令（今重慶），不久退隱北邙山中（今河南洛陽附近），修持鍊形合氣，辟穀少寢長生之道。建初五年詔舉賢良方正不起，復征為博士，封冀縣侯，三詔不就。後入吳，又愛蜀中溪嶺深秀，遂入蜀隱於鶴鳴山，修神丹符咒之術。
張道陵有弟子王長、趙升隨其習黃老之道，助煉龍虎大丹，丹成，服之返老還童，且去游而參訪仙源。
一日，在北嶽嵩山遇繡衣使者告訴他說：「中峰石室內，藏有《三皇秘典》、《黃帝九鼎丹書》，得而修之，可以升天！」於是張道陵齋戒而入石室，果然得到丹經道書，遂赴雲錦山（即龍虎山），精思修煉，而得分形散影之術。
祖天師
一日夜半似醒似夢之間，忽見那太上老君下降，對張道陵說：「近來蜀中有六大魔王，狂暴生民，你前往治之則功德無量，名錄丹台矣！」乃授以「正一盟威符籙」，三五斬邪雌雄劍、陽平治都功印、平頂冠、八卦衣、方裙、朱履等。以千日為期，約會於閬苑。
張道陵拜領老君所授，日昧秘文，能集三萬六千神靈、千二百之官君，以供驅使。他隨即往青城山，置琉璃高座，左供元始天尊，右供三十六部尊經，立十絕靈幡，鳴鐘叩磬，布龍虎神兵，施起法力。
魔王鬼帥同聲哀求，盡被折服，表示再不敢虐民。張道陵乃收八部鬼神，降伏六天魔王，群妖乃滅表絕跡。他則遂與弟子王長、趙升往今四川省蒼溪縣境的雲台卜居其地繼續修煉。
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