第567章（2/2）

吳川硬生生的截斷了自己的言論，雖然讓記者們頗為不滿，但他們也知道這個問題再追問下去就有些不好收場了。於是就有記者重新把話題轉了回來，「雖然我們已經了解了吳主席您對於南北雙方戰爭的立場，但是我還是想要請問您，革命委員會將採取什麼樣的方式來捍衛國家、民族和人民的利益呢？」

吳川沉默了一陣後說道：「革命委員會認為，當前國家最主要的任務還是建設，我們已經被滿清耽誤了200多年，如果再不埋頭建設國家追趕世界，那麼我們這個民族遲早要被開除地球的球籍。

因此不管南北都應當傾聽人民的呼聲，遵從人民的意願去行事。民國不姓袁，更不姓孫，以獨裁的手段來追求民主共和國，這是痴人說夢。

最後，我再勸告南北雙方一句，不管你們打著什麼樣的旗號，但如果敢和外敵勾結出賣國家、民族利益，或是仗著手中有幾杆破槍殘害人民的，革命委員會是不會坐視不理的。特別是李純和張勳，軍隊南下荼毒地方，宛如禽獸食人。如果袁先生管不了，那麼我革命軍不介意南下替袁先生整肅一下北洋軍的軍紀。」

眾人沉默了片刻之後，便有記者小心翼翼的問道：「吳主席，從剛開始您就稱袁大總統為袁先生，您這是不承認北京政府的權力嗎？」

吳川瞧著這位記者嚴肅的說道：「先有憲法而後有共和國，當前的憲法因為南北雙方的破壞已經蕩然無存，一個連憲法都不存在的共和國，哪來的總統？

更不用說，袁先生肆意踐踏法律，殺害張振武和方維，哪裡還稱得上為共和國的總統？他不過是個占領了北京城的軍閥而已。好了，如果沒有其他問題，我就該上車了。」

《大公報》的記者抓到了最後一個提問的機會，他向著吳川急迫的問道：「眼下孔教會試圖讓國會把孔教定為國教，而革命委員會卻以批判孔孟之言為掃除封建迷信之主旨。

因此當前孔教會對於革命委員會的風評甚差，有孔教會人員稱，革命委員會並不是中國人，而是一群數典忘祖的黃俄。不知吳主席您怎麼看待孔教會的這番言論？」

回國之後的吳川已經從張榕那邊聽說了，關於關內外知識界因為尊孔和批孔造成的對立。按照張榕等人的看法，這背後未必沒有北京政府的推動，試圖藉此來營造北京政府才是保衛傳統文化的唯一，以團結北方各階層共同對抗革命委員會。

吳川語氣嚴厲的回覆道：「在我看來，這不過是一群歷史的沉渣試圖阻擋中國文化翻開新的一頁的螳臂當車之舉。

先不說孔子一個替奴隸主粉飾太平的知識分子究竟是否能夠繼續指導中國人民的精神生活，光是看看他那些後世的門徒的無恥表現就知道，孔教是非要被打倒不可的。

我們先不提孔子後代和蒙古人勾結，和女真人勾結，毀壞我中國制度，幫助異族欺壓我中國人民，光是現代孔府的表現也就夠無恥的。

德國人強租了膠州灣的時候，孔府就供奉德皇的照片，英國人強借了威海衛，孔府又供奉了英女王的相片。由此可見，孔子的後代就是一群沒用骨頭的哈巴狗。他們除了躺在中國人民的血淚上享受尊榮外，為這個國家做過什麼貢獻？

孔子在世的時候說過這麼一句話，始作俑者，其無後乎？他說這句話的時候可不是為了勸誡別人，而是諷刺以俑代活人殉葬，咒罵做俑斷子絕孫。這樣一個反動文人，我實在不知道有什麼可以讓人民尊崇的。6

當然，對於那些獨夫民賊，視百姓為豬狗的統治者來說，孔子確實是值得尊崇的。因為只有尊孔，才能讓他們的家族榮華富貴萬年不衰。

在我看來，孔教會的目的不是為了維護什麼狗屁的中國文化傳統，真正目的就是想要讓人民繼續當他們的奴隸，從而維持他們過去從滿清、從歷朝歷代保存下來的反動階級的利益，從而永生永世欺壓於人民頭上。一言以蔽之，孔教興則共和亡，辛亥革命可算是失敗矣…」13