第三十八章 同拜孝陵（1/2）

「縞素臨江誓滅胡，雄獅十萬氣吞吳。試看天塹投鞭渡，不信中原不姓朱！」

明朝洪武十四年，朱元璋命中軍都督府僉事李新主持陵墓的營建工程，洪武十五年，朱元璋的結髮妻馬皇后先行去世，被葬入孝陵，孝陵之名，取意於諡中的孝字，有「以孝治天下」之意，一說是馬皇后諡「孝慈」，故名。

洪武三十一年，明太祖朱元璋於應天府崩殂，遂啟用地宮與馬皇后合葬。至明永樂十一年建成「大明孝陵神功聖德碑」，整個孝陵建成，歷時長達30餘年。其規模宏大，建築雄偉，形制參照唐宋兩代帝王陵墓而有所增益。建成時圍牆內享殿巍峨，樓閣壯麗，南朝七十所寺院有一半被圍入禁苑之中。

如今從朝陽門到孝陵衛到陵墓西北所築的四十五華里皇牆，完全處在北伐軍控制之下，朱元璋的享殿中煙霧繚繞，松濤林海，林淮唐側耳傾聽，好像能聽到鹿鳴其間，氣勢非凡。

天堡城被北伐軍攻占以後，林淮唐、林時爽、林述慶及徐紹楨、姚雨平、陶駿保等人，便一同著軍禮服，到紫金山陽的孝陵祭奠明太祖，並向朱元璋祭告炎黃子孫三百年來淪落胡虜之手，並於今光復的不孝歷史。

「康熙二十三年，玄酋南巡至金陵，也是在這裡親往拜祭。」林時爽戴著軍禮服硬挺的大檐帽說，「史載玄酋由甬道旁行，三跪九叩，詣寶城前行三獻禮，父老從者數萬人，感泣不能止。」

林淮唐嘖地砸吧了一下嘴巴，不屑道：「玄燁用這樣高的規格祭拜洪武帝，不過是希望後世、後朝也能如此祭拜他。

但他一個韃酋，又憑什麼享受千秋萬代的享祀不絕呢？屬實做夢。」

眾人一起沿著階梯上前，在神道兩旁，左列衛兵皆高舉黑赤旗，右列衛兵皆高舉鐵血十八星旗，千旗飄卷如雲濤大海，於風中盡顯北伐軍之雄壯氣魄。

林淮唐手觸「治隆唐宋」御碑，竟然感到了一種浸潤的冰涼的寒意，感到石牆在青苔的掩飾下做著一個灰色的夢，這個夢以鳳陽花鼓為背景音樂，又隱隱約約響動著滿洲人的薩滿樂。

他的鼻孔里鑽進了一股濃郁的青草或者樹葉默默腐爛的氣味，這氣味通常要到秋天的野外才能聞到。

「治隆唐宋」四個字也是玄燁親筆題下，林淮唐卻相信玄燁的這些所作所為，無非是希望自己也能夠躋身到如朱元璋那般的歷史地位里。

如果歷史沒有發生偏差，其實玄燁的這一幻夢，在許多年後幾乎已經完全實現。

林淮唐和革命軍的戰士，都還沒能見識玄武湖裡清澈湛藍的湖水，他手掬一捧雪花，心想，南京城，這是一個傳說中紫氣東來的城市，也是一個虛弱的淒風苦雨的城市，這個城市的光榮與恥辱比肩而行，它的榮耀像露珠一樣晶瑩而短暫，被寵信與被拋棄的日子總是短暫地交接著，後者尤其漫長。

翻開中國歷史，這個城市作為一個政權中心作為一國之都，就像花開花落那麼令人猝不及防，悵然若失。

階梯兩旁，神道之前，不少地方還能看到六朝以來文人雅士留下的墨跡，可惜眾人沒能找到當年鄭成功圍攻南京時留下的筆墨碑石。

眾人走到孝陵之前，這時候即便是聯軍諸將里心態最保守的徐紹楨，連這個可說是半帶被迫性質投入革命軍的清廷高官，也難掩眼中的激動，紅潤的眼眶好像隨時都能落下眼淚。

「昔宋政不綱，遼元乘運，擾亂中夏，神人共憤。惟我太祖，奮起草野，攘除奸凶，光復舊物，十有二年，遂定大業，禹域清明，污滌膻絕。

蓋中夏見制於邊境小夷數矣，其驅除光復之勛，未有能及太祖之偉碩者也。後世子孫不肖，不能敪厥武，委政小人，為猶不遠，卵翼東胡，坐茲強大，因緣盜亂，入據神京.憑肆淫威，宰割赤縣，山川被其瑕穢，人民供其刀俎。

雖義士逸民跋涉嶺海，冀振冠裳之沉淪，續祚胤於一線，前仆後起，相繼不絕.而夭未悔禍，人謀無權，徒使歷史編末添一傷心舊事而已.自時厥後，法令益嚴，罪罟益密。

嗟我漢人，有重足傾耳，箍口結舌以保性命不給，而又假借名教，盜竊仁義，錮蔽天下，使無異志。

帝制之計既周且備，將籍奸術，長保不義。

然而張曾畫策於私室，林清焱起於京畿，張李倡教於川隴，洪楊發跡於金田：雖義旗不免終蹶，亦足以見人心之所向矣。

降及近世，真理昌明，民族民權，盎然人心。加以虜氛不竟，強敵四陵，不寶我土，富以其鄰。國人雖不肖，猶是神明之胄，豈能忍此終古，以忝先人之靈乎？

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