第三十一章、洛陽牡丹（2/2）

只聽對方又問：「二郎風采，圍金著朱，當世英傑，可怕打乎？」

李汲心說來了……趕緊回答：「蕃賊千萬，縛於闕下，既入高門，豈怕打罵？」

於是聽得一聲：「不怕便好。」「呼啦啦」，也不知道從哪兒湧出那麼多婦人來，各執棍棒，朝著李汲身上、腿上便打。

這也是傳自北朝的獨特民俗，稱作「下婿」，也就是婚禮之前，先給女婿來個下馬威，據說還曾經真有新郎被活活打殘的……不過來前元景安就說過：「下婿舊俗，而今不過做做樣子罷了，不至於真出大力，郎君休怕。」李汲當時笑道：「一些婦人而已，便執槍刀來我也不懼，況乎只是些棍棒啊。」

只是刀槍加身，李汲總能擋啊，能打回去啊；至於「下婿」，他總不好對那些崔家女眷下狠手吧，由此只能閃身躲避，且一邊躲，還須一邊繼續向前——若不趕緊突破封鎖，很可能打起來就沒完啦，難道真要耗得那些婦人筋疲力盡麼？

由此難免有所疏忽，還真挨了幾下，其中某下確實挺疼的。李汲心說還真不能小瞧這些婦人，倒頗有壯健者……但你下那麼重的手幹嘛？是不是也跟崔據過去似的，其實並不滿意這樁婚事啊？

旋見又一棒貼近身前，李汲乾脆深吸一口氣，橫起臂膀來，就是奮力一格。「喀」的一聲，那棒子從中折斷，執棒的婦人嬌呼一聲，連退了六七步，然後一屁股就坐地上了，半晌掙扎不起……

婦人們因此驚散，李汲趕緊大步流星，來至堂前。

李晟急步跟將過來，與李汲一起朝堂上行禮。抬起頭來再一瞧，堂中央排開一溜的屏風，將後面情形遮得死死的。元景安上前來，將一隻以紅羅包裹，五彩絲線縛口的大雁，先遞給李晟，再由李晟交給李汲。

這是「奠雁」之禮，新娘應該在障後坐馬鞍之上，新郎將大雁擲入障後，女家人伸手撈取。這隻大雁，最後還要男方花錢贖回，並且放生，但元景安說：「今百物騰貴，男家往往將雁賣回市上，遂有專門養雁出賃者，可省好些錢帛。」青鸞規勸李汲，咱也這麼幹吧，乃於集市上租了這隻大雁。

兩世為人，正經成婚這還是頭一遭，況且這唐代的婚俗還如此的花哨，李汲難免有些心慌，於是一個不小心，這雁就擲得有些高了，眼睜睜瞧著直奔屋樑而去，且多半會狠狠地撞上，就此扔掉半條命，恐怕是還不回去了……

正自愕然欲呼，障後猛然間甩起一條彩絹來，輕輕巧巧，便將大雁捲起，旋即彩絹一收，雁落帳後。

李汲大舒了一口氣，心說好在我挑了個有本事的新娘，要不然今天必定出醜。李晟是沒見過崔棄的，不禁驚訝，斜過眼來一瞥李汲，那意思：是新婦？不會吧……崔家女眷中竟還有此等高人麼？

這時候天色已黑，好在堂上遍布燈燭，堂下滿是燎火，照耀如同白晝一般。李汲「奠雁」已畢，即與李晟轉身退至堂下，按道理就應該舞蹈一回……當然他不會，只能由李晟來。

沒想到這李良器表面粗豪，卻竟然頗為善舞——當初找儐相的時候，李汲就問過他，李晟說我能舞，但不能詩，李汲說詩可以預先做得了臨時背誦啊，舞蹈可得當場來，則一切都拜託良器了。

此時所詠之詩，名為《催妝詩》，意思是催促新娘趕緊打扮齊整，下了堂跟咱們上路吧。《摧妝詩》一般為新郎自作，或者儐相作，而既然李晟不會作詩，責任就只能交還到李汲身上啦。

固然也可以在集市上買本常用詩集來，隨便挑一首，但李汲心說我既不能舞，倘若再不作詩，未免顯得娶婦之意不誠……咬著筆桿苦思冥想了兩個晚上，終於勉強成篇。遂由李晟吟出，云：

「獨處京畿夜月涼，長思牡丹發洛陽。欲將絹紫移窮敝，勿竭渴懷倩急妝。」

崔家那些婦人聽了，自然交頭接耳，紛紛竊語——「沒想到李二郎還能做詩呢！」

在一般人的印象里，李汲雖掛文職，其實是個武夫，這也是不少崔氏親眷並不滿意這樁婚事的主要原因。為此有幾個婦人聞之撇嘴，說：「恐怕是抄來的吧？今在長安，如何倒說洛陽？」

有自以為聰明的代李汲解釋道：「這是以洛陽而喻關東也……」因為崔氏本籍博陵，屬於廣義的關東地區——「說關東有名卉牡丹，思之念之，渴盼移植到京中來，遂請新婦急急梳妝。詩非上佳，亦勉強能看得過了。」但隨即也笑，說：「二郎原在廣化坊，還能說是窮敝陋宅，今既得了平康坊的宅子，又何窮之有啊？」

其實吧，李汲之所以提起洛陽，是因為初會崔棄，就是在洛陽宮掖庭之中。他琢磨著我作《摧妝詩》，這總得有個人特色啊，不能全是空泛言辭，換個人一樣可用，那不妨便從洛陽著筆吧。洛陽名產，自然是牡丹，遂以牡丹比喻新婦；之所以說「絹紫」，是因為聽說當時最名貴的洛陽牡丹，乃是名為「軍容紫」的黑色品種，尤其官品中亦以紫袍為最貴，內涵之意乃是：我這娘子啊，乃是花中魁首，無人可比！

他覺得崔棄應該能聽得懂。

李晟舞蹈之際，將催妝詩連續三唱，終於屏風打開，新婦露面——也就是在長安城內，關防較嚴，總不能耽擱到靜街鼓響，致使新人難歸吧；若在鄉下或者偏僻小邑，據說有可能得催到東方既白，新婦才肯出來的。

新娘子一身白衣，下系六幅的金縷裙，以一柄繡有鴛鴦的團扇遮住面孔，裊裊婷婷，蓮步輕移，跟隨在李汲、李晟等人之後，出府登車——李汲心說以崔棄的性子，這么小碎步走路肯定憋悶死了吧……

即引彩車往平康坊來，行不多遠，便被人當街攔住，索要喜錢——這種風俗稱作「障車」。元景安早有準備，即將預先準備好的錢幣、絹帛散與眾人。

楊綰曾經提到過一樁往事，還是在則天皇后時代，裴惟岳署理愛州刺史時，當地首領娶婦，惟岳當道攔阻，索要障車綾一千匹；因為最終只得八百，遂當場捉走新婦，戲弄三日後才肯放歸。李汲聽聞此事，當場就怒了：「誰敢捉我新婦？！」不要命啦，且都無須我出手，我家娘子就能戳你個滿身窟窿！

楊綰笑道：「裴惟岳此舉，其意實不在錢，而為凌辱夷酋也，他人誰敢為之？雖然如此，過往障車散財，動輒萬計，是以睿宗皇帝時，左司郎中唐紹上請，禁斷此俗。只是民間慣習，不能即止，好在是在長安城內……」

長安城內有宵禁，除非你專挑金吾不禁的年節娶親，否則人不可能堵你太長時間。

李汲當時撫掌讚嘆：「想不到宵禁還有這般好處！」