8.關於神明（1/2）

如果說，這個世界上名不副實的皇帝有哪些，我這個巴塞麗莎肯定當仁不讓的排在第一位。

瞧瞧我名字前面的東西：東羅馬皇帝，元老院的第一公民，以及那一串狗屎頭銜，頭銜里設計的領地早就在幾百年中丟光了，這簡直就像耶穌遊街前，羅馬士兵為了羞辱他而給他戴上的荊棘王冠一樣。

正如耶穌在十字架上所說的：「父啊！赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得！」

希望上帝赦免我的無知，也希望在這個國度的神明赦免我的無禮，因為我想要研究賽里斯人的神明。

我把書桌上散發著油墨香氣，裝幀精美的書卷放回書架，在御書房中踱著步子。當腹稿成型後，便拿起筆架上黑色的羽毛筆，為了製作這批羽毛筆，我的內侍殺死了至少一百隻烏鴉。

這些書都是我特意讓宮廷學者們搜集的，想要了解一個民族，最方便的做法，就是聆聽他們的神話。

通過近距離觀察一個東方的古老帝國，說不定我能找到一條可行的道路，重新把我的頭銜變得名副其實。

在前些日子，宮廷御用的工匠在聽明白我的意圖之後，很順利的製作出了我需要的筆，並且工匠支支吾吾的告訴我，其實他們的庫存中有用於繪畫的鵝翎管筆。

什麼？賽里斯人不是只用毛筆的嗎？

好吧，至少烏鴉的羽毛製作的毛筆更適合書寫精細的字體，可以寫出便於藏匿的細小文字，我和我內侍的努力沒有白費。

我的學習需要記錄成果，但在經歷過一次夢醒的洗禮之後，我不確定自己還能記住多少書中的內容，更何況很多摘要需要立刻謄寫到筆記上，所以，筆記只能留在北京的皇宮中。

為了防止這些詭異的學習內容被人發現，我的筆記都是用拉丁語混合希臘語撰寫的，而且摻雜了大量阿拉伯詞彙。感謝我父親對我嚴苛的外語教育，在今天的遠東皇城中，恐怕沒有人能看懂我在寫什麼。

哪怕是這位皇帝的本尊也不行，我已經試驗過了，賽里斯文字的讀寫能力只能在北京生效，當我回到君士坦丁堡之後，我根本寫不出一個漢字。那麼朱由檢皇帝在回到北京之後，應該也讀不懂我留下的語言，謹慎一些總是好的。

讓筆管在墨水瓶中吸滿，我在潔白的紙張上書寫下第一行：「根據這幾天的觀察和閱讀，我已經得出初步的結論。」

用力過猛了，紙張被筆尖扎破，墨水弄污了字跡，我狼狽的把紙揉成一團，丟進一旁的紙簍，重新開始行文。這一次，我換了另一種更加結實的紙，並老老實實加上了標題：「關於賽里斯帝國宗教事物的分析」

很好，字母在紙張上清晰可見，紙張也沒有破損的跡象，我再把剛剛那行開頭添上，然後，換成了羅斯公國使用的西里爾字母。

「首先，賽里斯的人民最常見的信仰是佛陀，同時，一種叫TAU的信仰也受到民眾的歡迎，這兩個宗教都是為了追尋某種意義上的長生和幸福，在婚禮、葬禮和其他重要節日中，這些宗教扮演著重要的角色。」1

「與我預想的不同，神靈儘管在這個國度享用香著火，但凡人比起宗教，更關心塵世的事務，而且他們很少向神獻上身心的一切，而是更願意崇拜自己的先祖。」

……

事實上根據我這幾日研讀歷史的收穫，賽里斯崇拜的不少神明，事實上都是遠古時期的部落首領。比如最早學會使用火焰的神明，就和我們神話中的普羅米修斯很相似，更多的突出人性而而非神性。而他們上古的戰神是我在各個宗教中所聽聞的最可怕的。那名天堂刑罰的戰神被斬下了頭顱後，依然用肚臍作為嘴，把兩乳當成眼睛，揮舞著斧頭和盾牌，繼續和敵人交戰。

和羅馬人一樣，賽里斯人認為，他們的祖先中最傑出的成員，也會變成神明，在寺廟中作為偶像接受供奉，神明和祖先實際上是一體的。

比如一個使用長柄刀，留著很長鬍鬚，主管忠誠的戰神。因為他生前是一名忠於自己血誓兄弟的將軍，因為忠誠而被敵人斬首。為了表彰這種置忠誠於生命至上的美德，以及他身前的傳奇事跡，人民和官府特意將他列為神明，以鼓勵忠誠這種高貴品德。

而第三個戰神，上古時期領導九黎部落的蠻族首領，和賽里斯人的先祖——黃衣大帝，在名為涿鹿的地方爆發過一場史詩般的龐大會戰。

戰況膠著了很久，最後，黃衣大帝的一位將軍，居住在第九層天空的黑鳥女戰神，利用高超的戰術，才把這個蠻族領袖擊敗。

他們後來都被尊為戰神，一個作為執掌兵器的戰神，一個則代表正義。

請等一下，為什麼這個民族有這麼多戰神？賽里斯人看起來並非那麼熱愛戰爭。1

在其他的神話中，我看到了更有意思的故事。

……

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。