98.暗通款曲（1/2）

維陶塔斯這老賊，隨手就擺了巴塞麗莎一道，讓番婆子恨得牙癢，雖說無傷大雅，終究是這半年多來唯一吃的暗虧。

番婆子自詡三皇五帝，拿拂菻古代的蘇拉、凱撒、奧古斯都和五賢帝自比，只可惜大明和拂菻都是時無英雄，才讓她豎子成名。

大明的東林黨被她三下兩下打得土崩瓦解，內廷靠推廣雙帳法和重建的都知監整肅一清，連京營的勛貴都被李邦華拿著她的尚方寶劍砍得人仰馬翻，連關寧將門也因為拜上帝教的西僧給畢自肅洗了個頭，沒能弄死這個遼東巡撫，最後砍了好幾個總兵。

而拂菻這兒，朕這個威武大將軍一人一貓替她東征西討，殺得熱那亞人、威尼斯人和鄂圖曼人血流成河，硬生生在絕境中靠天理拳勁砸出一條生路，倒是被她趁隙抓著這一點光亮大做文章，引得兩個商幫打生打死，把拂菻周邊攪成一鍋粥。

巴塞麗莎眼裡揉不得沙子，穆拉德欺負她，她又打不過，只能笑臉相迎，只求蘇丹能高抬貴手，要打可以，請不要打臉，但這維陶塔斯卻是旗鼓相當的對手，她被算計一回，又不懼這老賊，自然要設法找回場子。

誠然，她在手札里把這一次出使波西米亞講得冠冕堂皇，謀略算計陰謀陽謀一一寫明，顯得自己好似孔明在世。

說得自己多麼雄才大略，直追秦王漢武，還不是把朕撥給火炮工坊的一萬杜卡特追回一半？

反正朕也不指出她的天真想法，等著看她笑話，正好敲打敲打她，叫這妮子曉得人外有人的道理，不要再這麼目中無人，拿鼻孔看人。

番婆子的計劃乍看之下倒是有些道理的，只是經不起推敲。

這波希米亞乃是德意志帝國一處諸侯國，乃是一個邊陲的公爵采邑，雖說是邊陲行省，但從法理上卻是日耳曼皇帝的直隸省份。

只是民間白蓮妖教發動教門叛亂，把公教的教士和貴族殺的殺，趕走的趕走，這好好地波西米亞省，儼然敵國，居然還有些刁民喊出建立不分貴賤的教門公社，沒收鄉紳土地財產的暴言。

番婆子對此嗤之以鼻，人生下來就不平等，損有餘補不足是逆天而行，別的不說，這些白蓮妖教內部就平等麼？最多也就是眼下外敵環伺，又是篳路藍縷求得生路之時，共患難時喊兩句不患寡患不均，眾人本就沒多少餘糧時自然人人相應，待到外憂稍減時，這教門內的窮人和富人怕是沒法共富貴，只怕自己就得先打起來。

自古以來，流民造反其實鮮有成功的，只憑莊稼把式，或許運氣好能打贏一兩場仗，但沒人經營城鎮，組織屯田，等搶來的錢糧揮霍一空，終究會被官兵剿滅。便有幾個地主莊頭替流民打理田地商貿，終究也只是權宜之計，最多頑抗幾年，天兵一至旋即剿滅，草台班子怎麼和正兒八經的朝廷三省六部斗？

這些白蓮妖教自稱胡斯黨，打著殉道高僧胡斯的旗號，聚攬人心，據說打退了好幾回德意志帝國的官兵。

「胡斯黨可不是什麼反賊，而是反抗腐朽的天主教統治的義士，但凡天主教支持的，我們正教會都要反對，但凡天主教反對的，我們正教會就要同意。實際上約瑟夫普世牧首猊下對這些義士非常同情，他們信奉的道統與我們正教會如出一轍，事實上在波西米亞附近的幾個教區打算把他封為聖徒。」

「這些胡斯黨雖說與羅馬教會不對付，卻沒有綱領和方略來指導，他們的黨魁楊·傑士卡又剛剛病死，內部又暗流洶湧，在外又無靠山。」

「我們完全可以趁機大做文章，與胡斯黨們沆瀣一氣，在布拉格與之密談，把他們納入正教會序列。胡斯黨不過是不能忍受天主教橫徵暴斂，又不是天生腦後長反骨，只要動之以理曉之以情，再讓胡斯黨自行推選主教、輔祭，君堡只派一個都主教提供指導，他們有了編制，咱們也能從拉丁教會手裡撬下一塊磚來。」

所以番婆子此行除了幾百精兵，還帶了半船的僧人，竟是去招安這幫胡斯好漢？

不過朕只聽說過撫自家的叛軍，最多是沿海的官員招攬些海主、假倭，原來外國的叛軍也是能招攬的麼？

這算什麼？叛軍開疆？

船隊一路北上，槳手們聽說是要去拯救備受天主教迫害的同宗兄弟，外加雙份的工資，紛紛拿出十二分力氣來划槳，待到船隊在幾天後來到多瑙河入海口時，船隊只有小船的優勢便發揚了出來。

番婆子出行前查過了地圖和舊檔，知道多瑙河可以溯流而上，只是不好通行大船，而單排槳帆船雖是海船，卻船身狹長，吃水又淺，可以通行，且每年都有不少多瑙河上來的商船到君堡做生意，一些新募的水手也大致知道水文與路線。

所以海船從多瑙河入海口直接溯流而上，一天除了午飯、晚飯時暫時靠岸生火，水手與士兵分為三班，輪流划槳，日夜兼程。

不到半月，船隊便已經穿過了匈牙利，抵達一座名為林茨的城市，此處多瑙河已經變得又淺又窄，海船已經再難往上航行，便留下水手看守船隻，只領了精兵，用騾馬拉著大車，載著輜重朝北走陸路。

又過了兩日，朕撞上了一支奇怪的騎兵。

他們騎著馬，站在破敗的農莊外，一個個披著堅甲，看上去凶神惡煞，一些盔甲兵刃不及他們的輔兵，正在從村莊裡搶奪麥子和捲心菜，幾個老農哭著求兵爺留點種子，卻被一腳踹倒。

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