46.帝國國教（1/2）

眾所周知，羅馬帝國現如今的國徽和旗幟是一隻雙頭鷹。

在官方解釋中，雙頭鷹代表著新羅馬城看護著東方和西方的領土，因為君士坦丁大帝將都城遷到了東方之後，亞細亞地區的重要性逐漸提升，所以才為原有的鷹旗添加了一個頭，意為身兼東西方的王者。

然而這只是其中一個解釋。

在另一個解釋中，雙頭鷹的兩個頭分別代表著皇帝的朝廷，以及正教會，旗幟正式添加第二個頭是在伊薩克一世在位期間實施的，而伊薩克一世是在正教會的鼎力支持下，才逼迫米海爾六世退位，添加的這顆頭就是象徵著皇帝對正教會的退讓。

然而並沒有什麼用，伊薩克一世又不是什麼會使用金色巫術身高九尺的安納托利亞永生者，正教會並不買他的帳，過了兩年他也被一腳踢開，送去修道院安享晚年。

實際上，正教會是帝國的毒瘤。

可是誰又不是呢？

商人是毒瘤。

官員是毒瘤。

市民階層和中產階級也都是毒瘤。

還有毒瘤之王的軍事貴族。

整個帝國的皮囊之下，就是葡萄一般相互擠壓，爭奪養分的瘤子，無非是誰長袖善舞，或是時來運轉，可以擠到最頂上的第一把交椅。

毒瘤之間肯定相互看不順眼，臨時相互聯合往往是出於利益，即便在外人看來，正教會和朝廷脈脈相通，渾然一體，但在深層次上，皇帝與教會仍然不是一體的。

多數時候皇權能壓過教權，也是因為教士們與世無爭，一心修行……呵呵。

皇權能壓過教權，是因為皇帝手上掌握著軍隊，掌握著召開和裁定宗教會議的權力，掌握著普世牧首的任命權！

作為基督教成為帝國國教的交換，皇帝本人將按照傳統，兼任教會領袖，如此，帝國的雙頭鷹才能統一於一個意志之下。

疲憊的皇帝之手兼內閣首輔先向我恭謹的行禮，隨後在我面前坐下，把捧在懷裡的羊皮紙卷冊與公文放到我們之間的辦公桌上。

他故作輕鬆的打趣道：「巴塞麗莎，很高興能在今年結束之間見到您，我本以為戰事會被拖延到明年，您留下的國庫可不夠支付下一年的政府職員工資。」

我打量著我的老友，頂著兩個黑眼圈江浙浙湖浙的喬治瘦了一圈，顯然在調走所有兵力之後負責留守孤城不是一件輕鬆的差事。

「哦，斯弗朗齊斯先生，我相信您肯定有辦法從城中富人的手中徵收到足夠的捐納和稅收。」我假裝聽不懂他要求加薪的暗示，隨後壓低了聲音，「那麼，我猜測的事情，那件最糟糕的事情，在這漫長的幾個月里，是否真的發生了呢？」

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