70.血祭學神！顱獻儒座！（2/2）

輔祭擦了擦額頭的汗，硬著頭皮大喊：「肅！靜！今天商討此事，是為了顧全大局，請大家為城中的教堂和聖地想一想，為君士坦丁堡的五萬人民想一想，如果蘇丹明年再度兵臨城下，我們拿什麼去保衛新羅馬？」

有聲音在人群中尖叫道：「那你說怎麼辦？去親吻羅馬教宗的屁股嗎？」

這俏皮話惹得氏族鼠們哄堂大笑，即使是高貴的風暴鼠也不禁莞爾。

年輕的輔祭都快發瘋病了，全靠我的眼神和安娜抹脖子的動作才強撐著：「下面，請支持教會共融的人，站到左邊，不支持教會共融的人，站到右邊。」

父皇在世時就是堅定的統一戰線鼓吹者，為此沒少和教會中的保守派起衝突，恐怕扶植朱允炆進入教會，就有制衡和培植自己親信的意圖。我作為繼承人，當然不可能在路線上動搖，而且我著實希望拉丁人多派些援助來，反正教會融合的結果無非是正教的財產和十一稅重歸羅馬教廷，那又不是我錢。

於是我拎起還在啃牛大腿的安娜，走到左邊。

那些窮苦的教士大多都和我站在了一起，此外還有幾個嗅覺靈敏的鼠人見風使舵，居然從反對派的大船上跳船逃生了，也低著頭走到了我身邊，真是恬不知恥，不過我很欣賞這種有腦子沒原則的人，時機合適時可以重用。

場中還站著一個人，正是牧首本人，輔祭焦急的喊道：「牧首猊下，您究竟是……」

牧首笑道：「我作為正教會的屬靈領袖，覺得教會還是不要和異端共融的好。不過身為一名昊天上帝的侍者與僕人，彰顯吾主的榮光，守護奉教列國萬民才是正確的事。」

「您快坐回到首座上吧！」

牧首沒有接話，緩步走到高背椅旁，兩手按住靠背：「康絲坦斯，安娜，你二人記好，庶人劍最重要的是，化身欹器。你父親常常說，他不是巴塞留斯，也不是九五之尊——」

我自覺的接上了父皇的座右銘：「我不是巴塞留斯，也不是至尊者，我只是一個容器，一個載體，如果我的人民希望我是凱撒奧古斯都，那麼我就將成為皇帝的化身。」

牧首不顧碩鼠們詫異的目光，微笑著點頭，用賽里斯語朗聲道：「正是，庶人劍最重要的，就是感應四民的意志， 一人之心，千萬人之心也，士大夫，皇帝是與四民共治天下，士大夫何德何能，膽敢以四民自居？」

「百姓才是帝冠的根基，所謂士大夫，諸侯藩王，都只是旁支末節，毋須在意。」

「康絲坦斯，你閉上眼睛，聽到民眾在唱歌了嗎？他們在思念逝去的賢王，譏諷唾罵當今昏庸的官員大夫，他們有什麼錯？麻木不仁、不服教化？不正是廟堂上的老爺們不讓他們讀書，以此愚民治世的麼？寡廉鮮恥？輕諾寡信？又有誰比得上身著綾羅華服的貴族們？」

「本來這道理，貧僧是不懂的，但你父親是個奇人，貧僧隨他參禪悟道，卻也頓悟了庶人劍的精髓——庶人，天子，本是一體，天子所啖之糧，皆是庶人所耕，天子所著之衣，皆是庶人所織，那天子反倒去討好那幫士大夫做甚？那些農夫，商賈，兵卒，工匠，才是國家的根本。」

「這便是，庶人劍心法：水能載舟，亦能覆舟。」

牧首伸手一抓，那把裝飾著青銅浮雕的沉重高背椅被他輕易拎了起來：「若是君民一心同體，何來覆舟之虞？定然是有亂臣賊子，霍亂朝綱，意圖不軌，此等奸臣禍國殃民，留之無益，不管有多少，都要盡數斬殺，剝皮實草！」

我心裡一驚，似有明悟，但更多驚的是朱允炆的真實意圖，他竟然打算把所有反對派都砍了？

正常來說不是殺一兩個殺雞儆猴就夠了嗎？

「自漢代始，庶人劍便以儒學釋劍，孔孟之道，成仁取義，暗合庶人劍真意，此殺招雖用其他教門功法也堪驅策，但天理拳與之最為契合——看清楚了，拂菻的皇帝陛下，這便是駕馭天理的庶人之劍。」

「血祭學神！顱獻儒座！」

「爾等碩鼠授首吧！」

我絕望的閉上眼睛——完了，地板一泡血，又要撬了重新鋪。

作者的話：草，我到底是怎麼寫出這種東西來的