三百五十八章湯若望（1/2）

「秦狩，我記得沒有錯的話這個時候湯若望還沒有加入耶穌會吧？」

「孫洋說的沒有錯。湯若望要到1611年10月加入耶穌會。並宣誓終生安貧、貞潔、服從。隨後，搬到了羅馬耶穌的聖·安德烈奧修道院，當一名見習修士，接受嚴格的修士訓練。並加入了靈采研究院，探索著不斷發展著的新科學，尤其是天文學和數學。」

「耶穌會是？」成和平舉手提問。

「耶穌會是天主教主要修會之一。1534年由西班牙貴族聖依納爵·羅耀拉創立於巴黎，1540年經教宗保羅三世批准。耶穌會為半軍事組織，仿軍隊建制，紀律森嚴。以一般修會三願貧窮、貞潔、服從為基礎，但強調絕對服從教皇。耶穌會分神父、修士、助理修士三個神品。神父是耶穌會核心，在神父中選出各級領導和總會長又稱「將軍」。第一任總會長是羅耀拉。羅耀拉的《精神鍛鍊》又譯《神操》。這本書是耶穌會的行為準則。耶穌會會士可以不穿僧衣，不過隱修生活，滲入社會各階層，參與各種活動：開辦學校、醫院、投資工商業，進行科學研究，出入宮廷，擔任懺悔師，積極推進海外傳教，最早的有聖方濟各·沙勿略，來華傳教士有利瑪竇、湯若望、南懷仁等。耶穌會在巴拉圭建國家近160年。」

「1773年教宗克雷芒十四世宣布解散。1814年重新恢復。20世紀60年代以來，成為促進天主教現代化的重要力量。現耶穌會有77個教省，在天主教會內影響很大。開辦59所大學、500所學院和8500所小學，以及許多雜誌、報章、電台等宣傳機構。當今教宗方濟各即為耶穌會士。」

「他組織形式是仿軍隊？」潘如忠道。

「是的，所以耶穌會紀律森嚴。總會長為終身制，駐羅馬。在全世界設77個教省，各設省會長，任期3年，其下按地區分設會長和院長。各省會士外出傳教，即在當地建立歸該省管轄之傳教區。此外羅馬總會長還向各地派出巡閱使，會內實行層層控制，會士之間相互監督，並強調絕對服從長上。總會長對各地會士擁有絕對權。正式會士除發三願即絕財、絕色、絕意外還發第四願,即絕對效忠教宗。會士除應遵守會規外，尚須按照依納爵所著《神操》一書的要求，完全聽憑長上以天主的名義隨意調遣，不得違命。會規還規定會士每年應仿效福音書所載耶穌在曠野中40天的事跡，獨自潛修。在這40天中，無論居何職位者均須擺脫會務，根據《神操》內容默思祈禱，此為「大避靜」。一般虔誠教徒則行「小避靜」，期限為3天或7～8天不等。按月行者則稱「月省」。耶穌會歷來在天主教靈修生活中居獨特地位，教皇的靈性指導也多為其會士.」

「那什麼人可以加入他們？」成和平道。

「耶穌會的成員都是神父，非神父不能成為成員。他們沒有專門的制服。成員一般在他們的名字後面加上SJ的字母。耶穌會的成員必須發誓他們將生活貞潔，貧窮，對修會和教宗的命令絕對服從。從20世紀起耶穌會可以算做是比較先進的天主教派神學者。他們的成員都受到過比較高的教育，有許多是高級顧問。加入耶穌會比加入其它修會考驗的時間要長得多。申請人不但要有神學的畢業證書，而且還要有另一項課程的大學畢業文憑。」

秦狩喝了口啤酒繼續說道：「耶穌會的歷史可以分為三個時期，成立初期、新教和巴洛克時期、慘遭迫害時期。耶穌會為什麼會成立呢？因為15世紀後當時相當腐敗的天主教受到新教的衝擊非常大，天主教內產生了一股維新改革的思想，耶穌會的成立是這個勢力的一部分。它的目的是從內部改革教會，同時修會成員希望能夠以此獲得一個更加靠近耶穌的地位。修會的成員必須對教會絕對服從。羅耀拉曾說：「假如教會這樣定義的話，我就相信白的是黑的。」到了1540年教宗保祿三世認可耶穌會是天主教的一個正式修會。此後這個修會發展很快，不久就在多個國家活動。」

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