三百六十二章湯若望（5）（2/2）

「楊光先又於七月二十六日，又寫《請誅邪教狀》一文，再赴禮部呈遞，正式控告湯若望有三大罪狀：一是潛謀造反，二是邪說惑眾，三是曆法荒謬。又將《天學傳概》一本、《邪教圖說》三本、《正國體呈》稿一本、《與許之漸書》稿一本，以及金牌，繡袋，會期等物，一併遞呈禮部要求依律將湯若望正法。清廷從三年八月初六日至四年七月，用將近一年的時間審理此案，最後作出了禁止耶穌會士在大清傳播天主教的決定。並拘審捕外省傳教士30餘人解京。判湯若望絞刑。由於當時北京接連五天發生地震，加之「太皇太后」就是那個孝莊力主開釋」，湯若望才免於一死。清廷又恐傳教士們仍然傳教，收徒，建堂，也嚴加飭交繼任各官防範。這就是康熙初年發生的有名的「教案」。

「湯若望在後世那麼出名應該做出過大貢獻吧？」

孫洋從陳醫生手裡拿過資料翻了翻，「潘大哥，王哥、同和、仁軍的資料是這樣寫的。先來說一下湯若望在修歷方面的貢獻。大家都知道在我國古代，制定曆法和頒布曆法是皇權的象徵，列為朝廷的要政。歷代王朝都在政府機構中設有專門司天的天文機構，稱為太史局、司天監、司天局、欽天監等，配備一定數量的具有專門知識的學者進行天文研究和曆書編算。」

「曆法在中國的功能除了為農業生產和社會生活授時服務外，更要為王朝溝通天意、趨吉避凶。日、月食和各種異常天象的出現，常被看做是上天出示的警告。所謂「天垂象，示吉凶，聖人則之」。在明代，曆法年久失修、故經常出現舛謬，修歷迫在眉睫。1629年，崇禎二年11月6日，曆局成立，曆局是個臨時的研究改歷的機構，其任務就是編纂一部《崇禎曆書》，實際就是編纂一部西方的數理天文學知識集成。曆局的成立意味著西方古典天文學系統傳入中國，中西天文學交流溝通的開始。」

「曆局在徐光啟主持下，經過十多年的辛勤工作，終於1634年12月完成了卷帙浩繁的《崇禎曆書》，共計46種一百三十七卷。內容分「五目」、「六次」。五目指的是：法原，即天文學基本理論，包括球面天文學原理；法數，即天文數表，附有使用說明；法算，即天文計算必備的數學知識，包括平面和球面三角學幾何學；法器，天文儀器知識；會通，指中國傳統方法和西曆度量單位的換算。六次指的是日躔歷、恆星曆、月離歷、日月交會歷、五緯星曆、五星交會歷六種。包括日月五星運動，恆星方位，日月交食，節氣，朔望等的中西換算。」

「由湯若望編寫和翻譯的內容大多集中在恆星交食方面，計有：1.《交食歷指》四卷，2.《交食歷表》二卷。

3.《交食歷指》三卷。4.《交食諸表用法》二卷。5.《交食蒙求》一卷。6.《古今交食考》一卷。7.《恆星出沒表》二卷。8.《交食表》四卷。」

「除上述書籍之外，經湯若望迻譯編著的有關書籍還有：《測天約說》二卷、《測日略》二卷、《學歷小辨》一卷、《渾天儀說》五卷、《日躔歷指》一指、《日躔表》二卷、《黃赤正球》一卷、《月離歷指》四卷、《月離表》四卷、《五緯歷指》九卷、《五緯表說》一卷、《五緯表》十卷、《恆星曆指》三卷、《恆星表》二卷、《恆星經緯圖說》一卷、《交食》九卷、《八線表》二卷、《新法歷引》一卷、《曆法西傳》二卷、《新法表異》二卷。此外還有《西洋測日曆》、《新曆曉惑》各一卷，以及《赤道南北兩動星圖》、《恆星屏障》等書與圖。湯若望還分別為羅雅谷等人撰寫的文學方面的著作做過校訂，如《比例規解》、《測量全義》、《籌算》等書。 」