三百六十無章湯若望（8）（2/2）

聽到這話成和平雙眼冒光的看向了秦狩，「快，快和我們介紹一下里約熱內盧的狂歡節和嘉年華會。在快要到里約熱內盧的時候我們本來在談論這個的，可是被炮聲打斷了。」

「狂歡節是巴西最大的節日，但最負盛名的當屬里約熱內盧的狂歡節。該市狂歡節以其參加森巴舞大賽演員人數之多，服裝之華麗，持續時間之長，場面之壯觀堪稱世界之最。里約熱內盧狂歡節開幕當天，里約熱內盧市市長在市長官邸，親手將城門的金鑰匙交給被稱作「莫莫王」的「狂歡節國王」，象徵著一年一度的狂歡節正式開始。自此，在長達一周的狂歡節中，整個裡約熱內盧城都要由「狂歡節國王」「統治」，全體市民將按照自己的方式盡情狂歡。」

「那那個莫莫王是在狂歡節的一周里是代替原本里約熱內盧市市長管理城市嗎？」孫洋問道。

秦狩搖了搖頭，「不是的。莫莫王並不會真正坐到市長辦公室里發號施令。在全城沸騰、全民狂歡的節日期間，莫莫王只要好好帶領大家盡情跳舞、盡情享樂就算是出色完成了市長使命。」

「那莫莫王是怎麼選出來的？」潘如忠問道。

「潘哥，是這樣的。莫莫王一般在狂歡節開幕前兩個月由市民選出，同時產生的還有一名「狂歡節王后」和兩名「狂歡節公主」。他們將作為里約熱內盧森巴舞隊的領袖參加狂歡節的彩排和正式演出，工作非常辛苦，但是擁有無限榮譽交鑰匙儀式之前，「莫莫王」還與化裝成巴西皇室成員的演員在街上進行馬車巡遊。這個別出心裁的儀式既是為了紀念巴西第一位君主——佩德羅一世抵達巴西。也是為了增加狂歡節的喜慶氣氛。同時，為了讓更多市民和遊客分享狂歡節開幕的喜悅。」

「相傳里約熱內盧狂歡節始於19世紀中葉。最初，狂歡節的規模不大，僅限於貴族舉行的一些室內化妝舞會，人們戴上從巴黎購買的面具，盡情地歡樂。1852年，葡萄牙人阿澤維多指揮的樂隊走上了街頭。隨著節奏明快的樂曲，不管是黑人還是白人，也不管是窮人還是富人，男女老少都跳起來了，整個城市歡騰起來了。阿澤維多的這一行動獲得了巨大的成功，成為里約熱內盧狂歡節發展史上的一個里程碑，標誌著狂歡節成了大眾的節日。」

「里約熱內盧狂歡節是不是有固定的地點的？」陳醫生伸了伸懶腰問道。

「大災難之前是有固定地點的，但里約熱內盧狂歡節最早並沒有固定的場所，全市各主要大街上都是森巴舞表演的舞台。由於狂歡節時值盛夏，天氣炎熱，遊行活動都在夜晚進行。從20世紀70年代起，各森巴舞學校建議在市內修建一座森巴舞賽場，用於狂歡節活動。1983年，曾設計巴西新首都巴西利亞等工程的著名工程師奧斯卡·涅梅耶爾親自設計，6萬名建設者齊心協力，僅用了117天，就建成了一座能容納數萬觀眾的森巴舞賽場。從此，里約熱內盧狂歡節就有了固定的場所。」

「大家知道森巴舞吧？」秦狩看著大家問道。

「森巴舞只是聽過，但是不了解。」成和平道。

「我知道森巴舞起源於非洲。「桑巴」一詞據說從非洲的安哥拉第二大部族基姆本杜語中的「森巴「演變而來。「森巴」原是一種激昂的肚皮舞。顧名思義，這種舞蹈以上下抖動腹部、搖動臀部為主要特徵。這是安哥拉最流行的一種舞蹈動作，後來隨著販賣黑奴活動的興起而開始向外傳播，從16世紀30年代到19世紀中葉的300多年中，葡萄牙殖民者從安哥拉和非洲其他地區向巴西販賣黑奴1200萬。在把黑奴塞進船艙運往新發現的大陸拉丁美洲的時候，白人奴隸販子擔心路途遙遠，黑奴在船艙中一窩幾十天，到岸時腿腳不靈便，賣不出好價錢。因此，他們就每天把擁擠在船艙中的黑奴趕到甲板上，以敲打酒桶和鐵鍋為伴奏，讓他們跳一通森巴舞，活動筋骨。這樣，殖民者本想增強黑奴這種特殊商品的競價力的舉動，就把這種流行於非洲的舞蹈無意中帶到拉丁美洲。」