18.亭內論攝政（1/2）

當然，對於杜黃裳和李巽來說，想要在汴梁會議里確立自己的位置，還有個阻礙要去除，那便是擋在淮西和湖南間的鄂岳武昌軍。

於是杜和李的聯軍，很快布陣在洞庭湖南側的益陽，而高度緊張的荊南節度使樊澤立刻出軍，屯戍於江陵城的「南門」公安，同時鄂岳暫攝節度留後的嚴礪，也讓麾下大將領軍，據守在岳陽：三方力量環繞著八百里洞庭湖，列下對峙的陣勢來。

這時汴梁城中，韓愈、張梵等文士已聚攏在信陵亭的館舍里，再加上李吉甫、顧秀、韋執誼、李桀等，都環繞在高岳和普王的身邊，討論著重要的事情，即成立我唐嶄新的「攝政制度」。

「太師，春秋之後，雖也有不少攝政現象，但這些攝政都是大臣代行君權，也即是說，攝政權力是由君王授予的，後來君王可親政後，同樣可以收回。」張梵首先總結說。

高岳點點頭，望著乖巧的普王說：「長安城內，皇帝已然暴崩大行，上皇雖可讓位冊封新皇，可也只可能給監國皇太子李純一人，這種道統也是李純最大的心理優勢，他認為如此的話，我等便是逆臣賊子，人人得而誅之。所以得打碎李純的道統，就必須重新拾起來。」接著高岳對韓愈等人說，先前我就希望你們能多讀春秋，春秋最大的價值，便是它所記錄的政制，多和今世大不相同，讀的越是精深，就越能汲取古人智慧，跳出皇帝道統的窠臼來。

韓愈此刻激動地站出來發言：「太師，春秋一書，我自以為算是通透。」

「那退之可以說說，想要與皇太子對抗，我們該如何？」

「當然是一個字，攝。」韓愈擲地有聲。

於是韓愈便在亭中，對著眾人侃侃而談：「攝是什麼意思？禮記里言，周公朝諸侯於明堂之位；周禮里言，若王不與祭祀，則攝位。那麼這裡的『攝』就是『代』的意思，也即是代替君王執政。而春秋里又有『羊舌鮒攝司馬』，這裡的『攝』又有兼任的意思。某認為，二者意思合而為一，便是大臣、宗親攝行君事，兼居君位。」

「我豈可兼居君位？」高岳對此很是不安。

這不成了謀朝篡位了嗎？

不過韓愈並不慌張，顯然早有準備，「依我的看法，攝行君事，是攝政；而兼居君位則為攝位。兩者並不全然相同，如今太師為國家首要公卿，可為攝政大臣；而普王殿下為大行皇帝之弟、監國皇太子之叔，可以攝位。」

「小王何敢？」結果普王還未說完，高岳就慨然請求說，「殿下既無意，當初豈會隨我出京呢？既來之則安之，就須得為匡扶皇唐的事業盡份力。」

「惟太師所願。」普王的婉拒並不算強硬。

韓愈便又說：「典籍上記載，周武王即位，以太公望為師，以周公為輔。為何如此？太公望雖年高德劭，最有功勳，可畢竟為異姓，最終攝君位的畢竟還是有親血緣關係的周公。」

這話的意思，高岳便是太公望，而普王可為周公。

但高岳的能力和功績足以比肩太公望，普王卻哪裡能與周公相比？所以韓愈的設計，就是普王為攝位，也即是以皇叔名義豎起君王的威儀，並把攝政的權力授予高岳，高岳在這個系統中，才是「師」和「輔」，也即是太公望的武和周公的文的結合體。

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