賈島的奇聞.鉛人.桃樹（2/2）

所謂鑒虛，是個和尚的名字，也是道菜的名字，因和尚是此菜的發明者，即用羊肉、羊髒裹著豆莢，外面纏繞羊腸，烹製而成，是著名的美味。

如在薊城，這份菜每客要到四枚當百銀錢，可在獨流口卻很便宜。

原因賈島在吃著鑒虛時，用眼睛就看明白了。

一隊隊羊，或者圈在船隻上，或者在陸上被趕著，負責趕羊的，不是回鶻人就是奚人，裹著骯髒的襖子，揚著禿鞭，臉因長期酗劣質酒而都泛著青黃色，衣著錦繡的漢地商人，騎著馬或駱駝在後面押陣。

這裡過往不缺羊，羊是幽燕的特產，一個行商驅趕數千頭去內地不是什麼新鮮事。

這群趕羊的全是奴隸身份，賈島是知道的，而今媯州、檀州、平州，還有河曲朔方的很多陸上商棧貿易量都是極大的，漢地商人攜帶著絲綢、茶、酒、鹽等貨物，還有一張張質庫楮幣，他們深入到回鶻或奚、契丹的牙帳內，把楮幣交給特勤或梅祿們，讓他們能用這些東西換取漢地的貨物，這些東西是大漠裡沒有的，原本的摩尼教商人不是被驅逐就是被殺，他們只能依靠漢商，後來當這群頭人不滿足於饋贈的楮幣數量，便開始借楮幣來換，大部分人債台高築，漢商也挺和善，說沒錢還就用人和牲畜來抵充——由是大批奴隸，每年專門畜養大批的牛羊馬，再以低賤的價格賣給漢商，來換取楮幣，漢商帶著它們，回到內地作為肉食或配種，在塞外幾十文一頭，到內地就用幾百文給賣掉，利潤十倍——最後漢商越來越肥，回鶻、契丹、奚的族人被自己頭人降為奴隸的越來越多。

同時，幽燕和晉陽一帶，征日歸來發財的將士，和雄邊子弟，開始集中購買經營土地，大搞農牧混合式的田莊，綿延大片，覆蓋在平原上，賈島行船時，兩岸所見皆是，這些新崛起的邊地軍功貴族，喜歡把地租借給「農學師」們，每年定額收取租金，農學師再僱傭佃農，或直接把異族的奴隸給拉來，經營土地，從中賺取利潤。

當賈島正在吃「鑒虛」時，那群趕羊的奚族奴隸，就蹲在塵土飛揚的道路對面，吃著粗糙的麥餅，喝著稀粥，還在那裡乞求要喝酒，哪怕是酸的也可以。

「郎君是要去鄴都？」食肆旁邊，一位正在磨鏡的師傅，歪著頭，眼睛笑彎了，看著賈島，帶著很清朗的暖意。

在師傅的旁邊有名女子，約莫二十多歲年紀，青色衣衫，應該是妻子，沉默地幫著忙，不發一語。

賈島為僧時，性格便比較孤僻，不太喜歡與人交往，但這師傅卻很健談，頗是了解不少掌故軼聞，於是最後師傅說十句，賈島應一句。

「現在倚靠詩卷出頭啊，太難了。當今天下，主要是策問、技術、軍學風靡，懂財計就更好，土木也不錯，就是不體面，當了官整日也像泥人似的。」這名來自魏博的磨鏡師傅嘆息不已，對賈島的晉身之途表示不甚認可。

對此賈島並不正面答覆，我之所以出幽州，那可是當朝司隸尹韓愈的推舉，不過他覺得沒有必要，和一個磨鏡人談這些作甚？他的目光轉到師傅手中的鏡子上，覺得有說不出的古怪。

這鏡子是八連弧紋構造，但卻不是銅的，而是鉛的，很平薄。

「這個啊，有人專門來訂製的，郎君你可別害怕——隱娘，去內里找個乳釘來補上——銅鏡是給活人用的，而鉛鏡呢，是給死人用的。」

果然，在師傅的旁側箱篋里，還有個鉛人，小小的，但卻惟妙惟肖，似乎是個官員的模樣。

於是賈島覺得不吉利，向這位師傅匆匆告辭，便繼續登船而行。

鄴城利通渠轉運院處，賈島剛登岸，就遇到韓愈的僕人阿來，前來接船，然後就從阿來的口中聽到個晴天霹靂般的消息：

「主人前五日，將入鄴京來宣教的帝天教細封移鼠給當街杖斃了。」

「！！！」賈島目瞪口呆。

阿來用袖子抹著淚，說主人說要捍衛儒教，先是和細封移鼠爭論教義，後來怒火勃發，就讓隨從打移鼠的背脊，誰想就打死了。

宰堂震怒，言主人身為司隸大尹，卻濫用刑罰，杖斃宗師，即刻罷黜，長流為潮州司戶，賈郎君若想在京師應考，不妨先託庇於張籍和孟郊的家宅為好。

因韓愈的妻子薛濤，也跟夫君一道去了潮州。

「韓公當世大儒，為何會如此？」賈島還是有點不敢相信。

阿來便說，其實也不瞞郎君，之前主母就是巫山柳的事，不小心讓主人給知道了，主人當即就怒髮衝冠，羞慚欲死，又捨不得毆主母，故而衝動下才誤殺了移鼠。

據說此事讓致仕的高太師知曉，太師也唯有嘆息，說了句「冥冥中自有天數。」

半月後，鄴城