1.缽水皆成虛（2/2）

此別後，靈虛又活了十八年。

在生命的尾聲中，靈虛並沒有虛度，她將女冠移到北嶽恆山處，並且開創性地將道法融合佛理，特別是禪宗之說，提出了心、性、神三修法，加上她皇室公主身份，使得道觀名聲大噪，河東、河朔、幽燕乃至河南道等地許多貴族女子，都來入門，不過她的道門有個有意思的儀軌，那便是子弟剛剛受籙時，都要到靈虛的畫堂中，在那裡有兩處壁畫，一副為靈虛所繪，一副為元凝真所繪，但都是男子形象，下面的名諱，前者叫「傅嘉荃」，後者則曰「文玄平」，大家最初也都不知道這兩個男子到底所指為何，是不是真有其人，但坊間知情人都流傳，前者也好後者也好，都是當過皇唐宰堂輔師的，一為高岳，一為武元衡。

而子弟們都要對著兩個男子畫像啐吐沫，並且痛罵番，大概便是靈虛和元凝真情傷寄託所致吧。

靈虛築道觀八年後，父親「治天上皇」李适病危，她前往新都鄴城的宮殿見了父親最後一面。

但那次，不知是有心還是無意，她和高岳錯開了行程。

等到高岳來探視上皇時，靈虛已經離開了。

「萱淑帶了枚瓶缽離去了是尖底的」李适在病榻上握住高岳的手，然後問他，「你明白萱淑的

心思沒有？」

高岳想著想著，哽咽起來，「我知道，我知道」

當時天空下起了雪，靈虛披著蓑衣，提著那枚尖底的瓶缽，行走在鄴城的北門處。

瓶缽里盛滿了清水，格外的沉重，靈虛的手由此在寒風裡，凍得通紅的，她漸漸地支受不住，想要將瓶缽給放下來休息會兒，但卻是尖底的，根本無處安放。

最終，瓶缽覆倒在雪地上，靈虛立在原地，看著水全部流瀉出來，瞬即流散在積雪和泥土間，再也無法分辨。

然後她便扭頭離去了。

「鍊師，你的瓶缽。」旁邊幾位烤火的工匠，大聲呼喚提醒她。

靈虛回首，很平淡地說：「水既不在缽中，缽便再也沒必要攜帶在身邊了。」

「再換處汲水好啦。」工匠們抄著袖子，善意鬨笑起來。

靈虛也笑了笑，然後很認真地回答，「彼處的水，再也不是原本的水了。」

說完，靈虛的背影便消散在北門的風雪裡，所留下的足跡也被湮沒，留下摸不著頭腦的眾人，還在怔怔地看著那歪倒在地面上的瓶缽

又過了十年，已擔當熊津都護府長史的王承岳，請假渡海，回到恆山的道觀里，陪母親渡過最後的時光。

靈虛留下了片紙箋，染成緋紅色，安放在枕下的匣子中，其後承岳見到上面的墨字，就不遠千里，來到山南行省興元府，高岳最後的隱居地，在精舍裡面謁了父親，告訴他自己的母親靈虛已羽化了，其他的倒不足論，可有件東西，應該是母親寫給父親的，兒不敢不呈獻上。

高岳顫抖著，從承岳手中取來了紙箋，上面只有清秀端正的八個字：

「惟願來世，有始有終」。

所以，雖然在李适彌留前高岳連說自己知道了知道了，但他到了最後，始終也不知道，「萱淑到底解脫了沒有呢？」

這個疑問，他到死，到進入墳墓時，也沒有確定過。

拿著紙箋的高岳，那時已然年近七旬的高岳，痛苦地閉上眼睛，他好像看到，回憶里的奉天城，自己那樸素的館舍里，年輕的萱淑曾悄悄來過，見自己不在，便就著盛夏的陽光，坐在柿子樹下的石頭上，捻起了尺八，輕輕吹奏起來，音樂揚起了微風，吹動了她額頭前的發，汗珠亮晶晶的。

一會兒後，她似乎聽到自己的腳步聲，手足無措，只能又悄悄離去了，仿佛從未來過