15.贊普父投生（1/2）

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就在高廉使硬挺著入睡的那個夜晚後，漠漠的雪原上，雄鷹的翅膀沾著金色的陽光，掠過蒼青色的天空，偉大的桑耶寺四座巨大的寺塔在日頭下熠熠生輝，分別是白塔、赤塔、黑塔和綠塔，其中白塔裡面藏著最寶貴的佛經典籍，赤塔當中則供奉著佛祖的舍利子，黑塔下鎮壓著苯教叛臣們的鬼魂和苯教的經典，而綠塔則代表著西蕃建築的最高成就，它通體都是用綠色的琉璃造就，發出了震人心魄的奪目光輝。

在這四座寺塔的圈護之下，桑耶寺的大殿如須彌山般，矗立在如藏紅花怒發的銅盆地基上，大殿共分為三層，最上層是天竺風格，由于闐的匠師運營，中層為西蕃風格，由西蕃本身最傑出的匠師設計，而下層為漢唐風格，由漢地僧人繪圖施工。大殿四周的院牆的闊度，是由全雪山當中最偉大的贊普——赤松德贊用自己的箭射出的程所決定的。在光芒萬丈的頂殿處，設有三座大門，即無相解脫門、無願解脫門及空解脫門，在門窗處設置了格網，防止高原上的飛鳥闖入，還有門薄板防備蜜蜂飛進，內有大海般浩瀚的佛像和裝飾畫。

據說赤松德贊在營修桑耶寺時，召集了全西蕃最健美的男子和最端莊的女子，包括他眾多的妃子，以這群最美的人相貌和身材為參照，塑造了阿雅波羅觀世音、六字觀音、渡母、光明女神等佛像，環繞在殿頂的廳堂。

當唐廷的使節，殿中少監崔漢衡、太常少卿沈房及中官韓朝彩披著重重的裘衣，以抵禦雪原冬季的嚴寒，依次立在桑耶寺的大坪之上時，寺廟裡的八座巨大的銅鐘齊齊發出了震盪山川的鳴響，馬上天神贊普赤松德贊會在第二處大坪處接見他們。

華美的寶蓋下，赤松德贊穿著寬大的純白翻領長袍，頭纏紅霞般的纏頭，佩著精良的金縷劍，身後的侍衛皆戴無檐帽，配鋒利的短劍，舉著傘蓋的西蕃宮女各個以赭色的圓團塗面，又畫倒八字眉，這便是西蕃的「哭妝」。

整個儀仗隊伍，剛剛抵達大坪的邊緣——在見唐使者前，赤松德贊更為關心的是另外個問題，他父母如今轉世的下落。

故而伴在贊普身旁的，是得道高僧，也是桑耶寺的實際設計者蓮花生。

「你說我的父親的轉世已有了下落？」

面對贊普的疑問，蓮花生微笑著合掌說是，天神贊普您父親的轉世確實已查出下落。

赤松德贊的父親即赤德祖贊，這位幾乎和玄宗皇帝統治時間相仿，在他在位期間，唐和西蕃之間為了爭奪西域，展開了曠日持久的血腥戰爭，但那時唐軍更勝一籌，連連在各個戰場（大小勃律、青海、後突厥、突騎施、劍南）取得了勝利，等到慘烈的石堡城攻堅戰落下帷幕後，唐軍已等於叩開深入西蕃內地的大門。

關於天寶八載（749）石堡城之戰，一些人說唐軍死數萬，只攻陷了一座四五百人的西蕃小堡，由此來黑唐軍的戰績。這種人說白了，不要說軍略，連地圖都看不懂，石堡城為什麼會成為唐蕃爭奪的焦點？就是因其位於河源、河西和隴右的交接要地，奪取石堡城後唐軍可謂完成整個河西九曲的占領鞏固，西蕃不但北進之路被扼死，已家大門也等於洞開，故而石堡城攻防戰，唐蕃雙方都是傾盡全力，那四五百人不過是唐軍攻陷石堡城後所俘虜的人數，當時整個石堡城直到湟水，必然鋪滿了唐蕃兩軍將士的血肉屍骨。等到天寶十三載，唐將哥舒翰破洪濟、大莫等城，玄宗下令設諸郡縣及軍，來完成對河西九曲地的占領，著名的神策軍就是那時新設來駐防洮陽郡，至此河西、隴右、安西、北庭處唐的威勢達到全盛期，恰如高適的《九曲詞》讚譽哥舒翰的那般，「鐵騎橫行鐵嶺頭，西看邏逤取封侯。青海只今將飲馬，黃河不用更防秋。」

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