第一千零三章 斯凱利茲的西行漫記（終（2/2）

雖然是一笑了之，但從中透露出的，與羅馬傳統練兵方式不同的內容，卻讓斯凱利茲大有收穫。這或許是對老約翰·庫爾庫阿斯以後，羅馬停滯不前的戰術的一次革新。烏拉諾斯的書中就曾鳳毛麟角的記載過索菲的戰術，在當時引起一定反響。

隨後的社會學研究中，斯凱利茲也欣喜的收穫到無數關於穆斯林與基督徒共存的內容。

在羅馬內部，關於穆斯林的事務，一向是扔給皈依基督的阿拉伯貴族自行處理。也就是最常用的自治。

但在索菲治下，無論哪個總督區，穆斯林都可以通過考試與忠誠儀式成為羅馬正任官吏，在不影響信仰的前提下，有完全一致的上升空間。

通常人們抨擊這種行為攪亂了基督世界的秩序，但斯凱利茲發現，在這種模式中攀升的穆斯林官吏，在觸碰到一個硬性天花板以後，似乎都會在大多數為基督徒的環境中，逐漸也皈依基督教。比如潘諾尼亞總督區的艾吉奧，為給自己成為總督做鋪墊，就選擇了皈依基督。

而來到黃金山谷，值得稱道的就更多了。

譬如在整個羅馬帝國內部，價格硬到堪比貨幣的蔗糖，其最大的產能就來自於這座山谷。正是秋天收割甘蔗的時候，來往的牛車與稠密的村落，鄉村的炊煙與追逐打鬧的貓貓狗狗，還有衣著光鮮的富裕農夫正聚集在田埂上，與收購商唇槍舌劍的爭論價格。

過了甘蔗田，便是...撲面而來的熏皇橘山橘林橘風。

金黃的柑橘，正是這片山谷被稱為黃金山谷的理由。

「也許你正在尋找什麼，我能為你解答，來自君堡的使者。」一個牧師打扮的老人出現在斯凱利茲的身邊，「我是巴勒莫大主教，尼哥。」

「尼哥大主教，那是什麼？」

斯凱利茲遙指著更遠方，湖泊旁邊晾曬著的大片白色方塊物。

看起來，有點像莎草紙？

尼哥主教看了看，捋著鬍子微笑道：「隨著陛下麾下行政單位的增加，大家都去砍伐樹木製作公文板，已經極大拖延了行政效率。為了改善這種情況，我們翻出了陛下授予的一種賽理斯造紙技術。據說百倍於刻木板、莎草紙，目前已經實驗到了第三版本，足以製作成書籍了。」

沒有什麼比這種神奇的『白玉』，更能吸引一個歷史學家。

斯凱利茲迫不及待，甚至等不及主人邀請就跑過去撫摸著還很粗糙的紙張。

「就是這個....我喜歡這個....」

不能自制的斯凱利茲腦中突然冒出一個想法。

他要辭職！

來巴勒莫定居！

作者的話：英雄需要一個學者來記載他的故事（狗頭）