第八百八十六章 矮小又高大的聖人（3（1/2）

更牛逼的顯然是凱末爾，愣是把本民族的奧斯曼土耳其語乾沒了，把鄉下的土庫曼語拉丁化引入課堂，直接生捏出了一門新土耳其語。

索菲不準備，也沒能力像凱末爾一樣，把義大利講拉丁語的人都拉進課堂，重修希臘語。只要保證官吏、教士和商人基礎的雙語能力即可。

如此，索菲第二輪突如其來的改革也浮出水面。

以金錢買賣神職為非法，宣布『西蒙尼罪』，所有教會系統人員，不管有無神品，但凡觸犯西蒙尼罪中『買賣神職』『褻瀆』『腐敗』『戀童』『雞姦』等條款，即對其處以冷酷刑罰，包括且不限於絞首、磔刑、鞭刑、閹割等豐富的懲處選項。

從『西蒙尼罪』的限定範圍和適用對象來看，這無疑是『流氓罪』一樣的口袋罪，一個人的正常行為都很可能被判刑。而在刑罰上，也的確過重，大量犯法的懲處直接死刑起步，上不封頂。

但這正是索菲刻意而為的結果。

正好，義大利上下的法院建設比較順利，每個大區都有數個有資格裁決西蒙尼罪的法庭。藉助法院的力量，索菲可以輕鬆的插手教會人員犯罪，並將其繩之以法，而不是看著本篤八世放過那幾個偷竊祭台的蟊賊。教法必須置於國法之下。

在封建貴族於行政領域被全面擊退的情形下，前者還沒有反應過來的時候，索菲已經雷厲風行的督促法院先殺幾隻雞，以儆效尤，在宗教領域掀起再征服。

茫然無措的義大利各個貴族群體都還在觀望，他們的力量不小，動員起來可以推翻十個索菲不止，但就是組織不到一起。

於是義大利的六月就像是度日如年狀態下去逛海瀾之家，每天都有新收穫。

修道院全面轉向，不許向封建貴族承擔世俗責任，不許教士驕奢淫慾，不許侵占教會地產，不許無能者占據職位不鬆手。一條條的政令在政府，法院和軍隊的強力干涉下插入地方教會系統，許多教區，例如腐敗嚴重的佛羅倫斯、布雷西亞教區，幾乎被法院抓了個空。

在這場激進的改革中，出力最大的不是索菲，畢竟他只是一個人。真正的作戰主力，其實是『草鞋黨』鄉下貴族、城市商人和工匠，以及許許多多因為腐敗而無法在教會中更進一步，蹉跎一生的底層教士。

這些本就對上層貴族極為不滿，對索菲的新政比較迎合的下層人群宛如獵巫行動般，在短短數個月中『東征西討』，將大量腐朽者拉下馬。索菲也投桃報李，提拔許多有才、有志之士進入官府、法院和修道院。

這樣激烈的猛打猛衝之下，原先的上層貴族兵敗如山倒，嚇得魚驚鳥潰。有的舉家移民跑到撒丁尼亞島上避禍，有的逃入阿爾卑斯與亞平寧山中，旋即因觸犯《隳城令》和《總安寧令》被軍隊平滅，還有的妄圖逃出義大利，投奔異國，則因觸犯叛國罪被下獄。

從米蘭到薩勒諾，監獄中一時人滿為患。嚇的薩勒諾親王之流，已經恐懼得自請去國劃省，不敢再戀棧不去。

考慮到薩勒諾親王瓜伊瑪三世的功績，索菲大手一批，把此人送到君士坦丁堡去當閒散王侯。反正他建設的薩勒諾草藥學院救過太上女皇，也不會有人把他怎麼樣。

當然，這麼喊打喊殺，也必將導致敵人的觸底反彈。被極限壓縮的上層貴族群體拋棄了連續後退，實際上在給索菲新政做『帶路奸賊』的圖斯克拉姆家族，自行組建聯盟，準備對抗日益嚴峻的政治局勢。

但就在此時，奧迪洛終於來了。

作為克呂尼運動的領軍人物，奧迪洛到來的消息，無疑給反對派了致命一擊。

索菲在拉特蘭宮中見到了這個燃燒自己的小猛男。

或許因為人格與魅力太過高大，上帝刻意讓奧迪洛生得矮小。他只有1米55高，遠不如拿破崙。他生著比較滑稽的圓腦袋，大眼袋，雜草般的眉毛倔強的分叉，駝背、不太健康，但那堅毅如鐵的神情，足以令觀者肅然起敬。

他披著麻衣，拄著一根歪曲、劣等而光滑的雜木長杖。儘管這裡是大理石板裝修得美輪美奐的拉特蘭宮，他仍然穿著一雙破爛露出腳拇指的布鞋。從他袍間露出的小腿可以看出，光滑的一根腿毛都沒有。與一身潔白長衣，戴三重冠、執教宗牧杖的本篤八世、披對襟紫袍，一頂珠玉寶冠的索菲形成鮮明對比。

土的好像從地里長出來一樣。

「作為巡迴督查，我可以按照教法、聖經，黜落不合格的主教、院長以及其他神品等級的教士，對嗎？」奧迪洛的嗓門很大，很深沉。在他的眼睛中，對索菲的厭惡不減分毫，但為了重振義大利教會，他必須義無反顧。

「沒錯，你可以巡迴督查羅馬天主教會在義大利所有的教區，黜落任何不合格的人選。當然，西西里島上的東方教區除外。」索菲很肯定的點頭。但把西西里島摘了出去，因為那裡存在大量屬於君堡牧首管轄的教區。

「如果是圖斯克拉姆家族呢？」奧迪洛不顧好朋友本篤八世的面子，直刺索菲。

「可。」索菲肯定的應答。

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