第八百五十章 發酵麵包暴露的問題（1/2）

雖然是示弱的話語，但由索菲說出來，卻好似是在嘲諷與挑釁。

蓋佐主教的大腦轉了好幾圈，才把索菲的姿態與話語，轉換成自己應該理解的內容。

都靈主教緊張的來到城頭，讓人向外放出箭矢，箭上附帶著蓋佐的親筆信。然後，城頭才往外扔下了大約兩筐的麵包，是直接從軍營裡帶出來的。索菲在遷移波河北岸居民的時候，也順帶買走了他們的存糧，放在軍營中每日發放，以控制各地居民。

這些麵包落入護城河--多拉里帕里亞河中，隨著河流的流向飄向下游的德國軍隊。

可憐什麼亂七八糟都吃的軍隊，為了多吃一口麵包，甚至在寒冬臘月不惜肉身入水爭搶，而為了吞吃浸水的麵包，士兵們更是不惜拔劍相向，互相廝殺。這些軍隊主要來自於施瓦本、巴伐利亞和法蘭克尼亞，許多騎士與軍士都是當地貴族領袖，現在落入這個殘酷的下場，顯然讓目睹這一切的普林子爵更是心中難受。

「還要再這樣下去嗎？蓋布哈德，你是牧師你不清楚？巴伐利亞人對陛下已經難以忍耐，他們甚至願意侍奉海因里希五世，也不願意追隨陛下。施瓦本呢？人們寧可捨棄家財去侍奉年幼的赫爾曼三世，也要離開陛下的控制。除了法蘭克尼亞教區裡的民眾，還有哪的中下層貴族對陛下有所忍耐？」普林子爵咬著牙，讓侍衛們去爭奪河中的麵包，又回過頭與蓋布哈德激變。

「陛下是侍奉上帝最為虔誠的陛下，這是毫無疑問的。他將全國各地的荒地轉封給教會，讓教會開墾組成修道院並贍養萬民。他讓教會的有識之士擔任地方執政官，比那些只會喝酒和虐殺平民的騎士強出數倍。我們的民間繁榮發展，修道院、教區、教堂穩步增長，難道你只在意你的貴族權力？普林子爵，你讓那些被無能領主虐殺的平民怎麼想？」蓋布哈德牧師針鋒相對，提出的與普林完全不同的觀點。昨晚上的友誼在一個睡眠以後，就因為兩人的立場相異而徹底消失。

「你....算了，我不和你爭了，我說不過你們這些耍嘴皮子的。」普林看到侍衛殺了幾個餓瘋的士兵，搶到幾塊麵包，他狠狠的甩袖而去。

貴族立場、教會立場、平民立場，各種立場衝突不斷，普林與蓋布哈德各執一詞，都難以說服對方。

蓋布哈德遺憾的搖頭，也跟著普林走了。在他背後，另外一群餓瘋了的士兵，如饑似渴的將死屍拖走。還有人已經拿出了廚刀，熟練的在死屍上尋找落刀點，就像中世紀壁畫裡，饑荒時廚子宰殺死人一樣。

來到王帳，蓋布哈德發現普林與亨利，似乎有了不同的意見。

兩人因為麵包是發酵的，而爭吵索菲的軍隊是否出現在城中。

「陛下，我不認同，如果只通過麵包有沒有發酵來證明城中到底是什麼人，那也太過武斷了。蓋佐主教的書信中不是說他祈求和平降臨於都靈嗎？那麼他拿出比較珍貴的酵母來款待我們，不也是合理之事嗎？」普林子爵氣呼呼的與亨利對峙。

是的，索菲大概忘了一件事，那就是在中世紀，製作酵母對於平民來說還是一種比較珍貴的事，一般人吃的麵包是不發酵的，吃起來就像吃酸霉的隔夜硬麵餅。而索菲已經在都靈住了近一個月，食不厭精、膾不厭細，兼且糧食充足，軍隊也要跟著索菲一起吃發酵麵包。而好吃的發酵麵包也獲得了民眾的認同，於是....索菲就給亨利扔了一堆發酵麵包。

亨利也有自己的理解：「是，沒錯，我也吃發酵麵包，但我親愛的普林，你仔細想一想，河北岸的居民都南逃了。是誰有這個能力讓居民全體離開？這明顯是被強行帶走的。還有，這些麵包形制相當，重量相等，優秀的麵包師也烤不出一樣的麵包吧？這分明是用某種模具，集中生產製作的。小麵包師有這樣的力量嗎？」

西歐窮苦，相比較為富裕的希臘，發酵餅是珍稀之物。而在羅馬的富庶地區，下層居民依然吃不起發酵餅，但較為富裕的人，已經可以享受發酵麵包與各種發酵醬料的快樂。

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