第二百四十章 瓊樓比試（三）（1/2）

兩人言辭交鋒數十句，眾人見木正南始終掌握主動，咄咄逼人，而陸璟只是疲於招架，言辭趨窮，漸漸無力抵抗，紛紛替他擔心不已。

同時暗罵木正南奸詐，竟然以言語挾持考官更改論題，又施奸計選中無為而治，導致陸璟一開始就只能處於被動地位。

陸璟一面言辭退卻，一面引導其以道家的觀點來論證無為而治。

木正南見陸璟無力抵抗，節節敗退，於是乘勝追擊道：「天性自然，命理無為，當順天應命，我無為，而民自化;我好靜，而民自正;我無事，而民自富;我無欲，而民自朴，正是天道無為，以正治國，無為而治也。」

眾人見陸璟默然點頭，更加擔心，甚至漸漸有暗罵之聲，責怪陸璟失卻先機，又顧及名聲，不用縱橫家、墨家言論支持其論斷，才落到如此地步，致使無力回天。

妤芙樓上的林黛玉、薛寶釵、陸芷瑜幾人看到這種情況，盡皆擔心不已。

林黛玉緊抿著雙唇，不停絞著手中的帕子，眼中儘是擔憂之色。

薛寶釵則緊繃著身體，目不轉睛的盯著陸璟，祈禱他能反敗為勝。

陸芷瑜則緊緊抓著薛寶琴的手，嘴裡不停的低聲念叨著菩薩保佑，又不停的自我安慰道：「哥哥不會敗的！」

薛寶琴、探春、迎春、英蓮等人也都面色緊張，擔心不已。

陸璟聽他說出此句，心中暗喜，沉默片刻後，進一步引導道：「既然你言天性自然、天道無為，凡事皆可無為而治，那人道呢？」

木正南見陸璟不在辯駁，只是發問，以為他放棄了抵抗，自覺勝利在握，便指點道：「天人合一，人道亦無為。」

陸璟見他入胯，便搖頭道：「天道看似無為，實則無所不為。天生萬物，星辰交替，日月輪轉，四時變幻，陰晴冷暖，風雨雷電，這些皆是天道所為，若無這些變化，也就沒有這方天地。」

木正南見他又開始強辯，嘲諷的笑了笑，便道：「此言大謬，你所說種種皆是天道自然，天道恆久長存，天地萬物自然演變，正是因為天道無為，才會有此種種，天地間才會變化萬千，繽紛繁華。」

陸璟聽到此處便開始反駁道：「何為天道，聖人有云：『天何言哉四時行焉，百物生焉。』四季更迭，萬物榮枯便是天道。天之道，損有餘而補不足，高者抑之，下者舉之，有餘者損之，不足者補之，故而天道無所為，也無所不為。」

木正南聞言面色一僵，宋學荃、鄭琛等人見陸璟說出這番話，紛紛點頭，如今攻守之勢易位，陸璟為攻，木向南轉為守方。

四周觀者眾人見此情況，亦神情振奮起來，鼓勵之聲不絕於耳。

陸璟向眾人點頭致謝後，立刻占據有利的論點，繼續道：「何為人道，孔子曰：『仁！』，孟子曰：『義！』，荀子則言制天命而用之，天有其時，地有其財，人有其治，當掌握天地變化，造福萬民。」

木正南見陸璟不複方才的退卻，心中一緊，又見他從人道有為而切入有為而治，忙阻擊道：「不然，天道自然，人道亦然，當法天道而無為。」

陸璟見他徹底落入自己所設的陷阱，便不再掩飾鋒芒，犀利反擊道：「人道若無為，何人遍嘗百草，何人種植五穀，何人養畜打獵，何人建造房屋，何人保家護國，百姓如何活命，國家何以安寧？」

木正南雖然面色不變，但心中不免緊張起來，強自辯道：「此話謬矣，天生萬物，人只為其一，何以凌駕於萬物之上。」

「無人嘗百草，百草便可安然無憂。無人種五穀，五穀便可悠然天地間依時飄落。無人養畜打獵，牲畜百獸自無剝皮被食之患，得以安身保命。無人建造房屋，樹木可枝葉保全。萬物和諧共生，何來兵戈之患，又何須保家護國？」

陸璟當即反擊道：「若是草藥得以安然，人若生病何以治？若是五穀得以保全，人若飢餓何以食？若是牲畜百獸可活，人若虛弱無力何以安康？若是樹木得全，人若受凍受寒何以遮雨取暖？難道你終日露宿野外，不避風雪；同情牲畜五穀，三餐不食，可憐百草，生病不醫？」

木正南無法正面反駁，只得重回上一個話題，問道：「若依你所言，嘗百草之前，人豈不是要病絕？種五穀養牲畜之前，人豈不是要餓絕？未造房屋之前，人豈不是要凍絕？若是如此，人道何以傳承至今？實則人修身悟真，善待萬物，才能各得天年。」

陸璟呵呵笑道：「你之所問恰恰論證了我的觀點，遙想先輩當年，篳路藍縷生活艱辛，但卻自強不息，才有了今日的一切，若是人皆不為，則惰性自生，人道又何以發展。」

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。