第二五一章 雪原降龍伏虎（1/2）
李智雲當然不會收這些老鄉的東西，不使異族侵略者肆虐百姓是一個俠義之士的責任和本分——看見這樣的事情都不管，還敢說自己是行俠仗義之人麼？
既然是分內當為，又何須收取回報？只讓羽裳拿出隨身攜帶的金錠交給張老五，作為購買整個大東屯百姓雞籠的資金。
百姓家裡都有雞籠，不是用於飼養家雞，這個時代的家雞都是放養，雞籠只是用來囚禁野雞野鴨的，誰家一輩子逮不著一隻野雞野鴨？逮著了雞籠就派上用場了。
李智雲之所以買走了大東屯每家的雞籠，是為了捕捉飛龍。他已經從羽天傑的口中確認了高句麗王高元的飲食習慣。
高元的確是愛吃飛龍的，並且每餐必吃。而作為一國之君來說，高元用餐又往往是與群臣以及嬪妃一起進行的，總不能他一個人吃飛龍別人吃不著吧？所以飛龍在玄菟城極為緊俏，甚至整個玄菟城的軍士和獵戶都無法滿足王宮裡的需求。
飛龍太難打了。
李智雲做的是一個雙保險計劃，即使有所變故導致不能直接見到首相級的大人物淵太祚，也要爭取通過別的途徑尋求這種機會，別的途逕自然首推「飛龍捕捉專家」！
溫言謝絕了鄉親們的好意，送出生活美滿的祝福，就在鄉親們飽含熱淚的目光中離開了大東屯。
這一趟公差是以羽天傑為主，高克南為輔，於是這支由六百名士兵組成的高句麗軍隊就成了李智雲的親兵衛隊，幾乎每名士兵都背了一隻雞籠，直奔大虎山開拔。
大虎山距離柳城比較近，不過二百里，其實大虎山就是後世那個作為北方鐵路交通樞紐的大虎山，只不過在這個時代里此處並無村鎮，就是一片深山老林。
老虎是山林之王，從玄菟城到柳城之間就只有大虎山和大青山兩處多見猛虎，而且大虎山的猛虎比大青山還要多，不然何至於取名叫做大虎山？
既然大虎山的老虎多，那就直接去大虎山。李智雲一聲令下，大舅子羽天傑自然不敢多說，距離大東屯更近的大青山也不去了，直接命令隊伍開往大虎山。
一路上李智雲三人仍舊使用滑雪板滑雪，不是為了提高速度，只是為了好玩。只看得以羽天傑為首的高句麗將士羨慕不已，原來世上還有這種雪地行軍方式，我們這些從小在冰雪之鄉長大的怎麼都不知道？
一路上李智雲隨意捕捉那些被馬蹄和人聲驚出雪窩的飛龍，只要飛龍現身就逃不脫雪球的攻擊，他從來都不必等待飛龍那短暫的靜止才打，直接擊中飛行目標，而且每一發雪球都是正中頭顱，偏偏又打不死，士兵們上前拾起裝進雞籠之後就又活了過來。
如此奇詭玄奧的暗器手法再一次征服了高句麗將士，如此神乎其技令將士們無不嘆為觀止，這樣的暗器若是用於打人誰能防得住？怪不得這孩子連刺殺王上的話都敢說，原來他還真就具備這個實力。
李智雲沒有秀暗器的意思，除了投射飛龍的時候，他不與任何人交談，只是一邊滑雪一邊沉思。
思考是一個良好的習慣，他的腦子裡儲存了太多的百科知識，可以說即使他能活到幾百歲、哪怕一生都在思考也學不完如此海量的內容，他這一路都在揣摩的卻是有關美容的絕技。
直到現在，他也還沒有確定自己應該採取哪種易容術來改變形貌，儘管臨行之前李蓉蓉和羽裳已經先於他改扮，女扮男裝了。
她們兩個變裝易容是因為她們的容貌太過艷麗，不論走到哪裡都將成為男人矚目的存在，若是不想平生變故就只能醜化容顏，不然這一趟計取淵太祚就會變成一句空話——帶著絕色美女招搖過市、除了能夠裝逼打臉之外再無任何好處。
其實他完全可以採用肌肉易容法來改變臉部的相貌，這種元末明初波斯聖女范昭都能練成的易容術對他來說實屬輕而易舉。
但是他不想這樣做，他想來個一勞永逸，只往英俊了變化就行了，何必時時變換臉孔？
尤其要緊的是恢復自己深深塌陷下去的額頭，這種碗碟一樣的額頭實在是太難看了，擱在金輪法王身上沒什麼所謂，人家是老和尚，可自己卻是一個茁壯成長的少年啊，而且已是有了家室之人。
還有一輩子人生要渡過呢，雖然不指著這張臉吃飯也不能這麼醜陋不是？
關於這一方面，他打算試一試瑜伽功法。
瑜伽能夠延緩衰老且能美容養顏。這個說法在後世現代已經成了人盡皆知的常識。但是後世瑜伽的那種美容養顏是通過新陳代謝來緩慢改變的，或者說延緩衰老本身就意味著美容養顏成功。
一個六十歲的女人不施粉黛卻看上去如同三十歲的樣子，這難道不是美容養顏麼？
但是這樣的美容養顏顯然無法滿足他的需求，他要從骨子裡改善容貌，就如同後世的整容手術一樣，從骨頭上下刀，該切的切，該墊的墊，從臉部骨骼開始改變相貌。
變化骨骼的形狀，瑜伽功法能否做到？答案是能，但是速度極其緩慢。
這畢竟不同於他已經修煉大成的瑜伽變形術，所謂瑜伽變形術是通過主動脫臼，拆脫全身各關節從而達到違反人體工學的效果。而體內的內力則可保證變形後的肢體仍具強大的力道，不論是攻擊還是纏繞。
這種功法並不是真正的把骨頭變軟了，事實上骨頭還是剛性的，只是那些原本不可能彎曲的關節做到了反向甚至多向彎曲而已。
現在他要做的卻是將瑜伽意念注入額骨之中，這是《吠陀經》中獨有的秘術，並不存在於《欲三摩地斷行成就神足經》中，即使是印度第一高手崑崙奴也不懂得。
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