第三十不章 佛尊（1/2）

黑蛟大王怒吼連連：「龍宮的雜~種，我黑蛟與你們無冤無仇的，我們是在陸地山的，你們龍宮管不了。」

黑蛟大王，的確是大聖王級別，對上其他妖王，也算是一方人物，但是對上龍宮。

黑蛟這樣的，龍宮都不待見。

金甲武士，還有無數的龍宮的下屬不對，轟然就沖了過來。

一道道巨大的水龍，帶著猙獰的面目，在數百里寬的海面上，掀起了一道高數百丈高的巨大浪潮。

轟然拍打了過去。

黑蛟大王怒吼一聲：「小的們，上！」

黑蛟大王稱霸一方，手下也是有不少妖族，這些妖族實力也不低就是了。

「龍宮這真要干」

「不知道啊，不過這龍宮是為什麼要這樣做？」

「看看就知道了。」

圍觀的道門修士，紛紛的心裡疑惑，有些還開口問道。

黑蛟大王剛剛衝到一名金甲武士上方，就聽到一個聲音。

「鎮！」一道強大至極的氣勢轟然的冒出來了。、

道門的修士很震驚，紛紛的遁開。

黑蛟則感覺身上的血脈好像凝結起來，然後一個巨大的爪子直接撕裂了自己的身體。

到死，這黑蛟都沒有再發出一個聲音。

龍王！

周圍的修士倒吸一口冷氣，龍王居然親自來了？

這就是血脈壓制，同樣的龍，蛟龍面對真龍的時候，血脈被壓制。

血脈壓制一般是指同種族之人，血脈高貴的人對血脈平凡的人能夠進行克制，讓他們不由自主的產生恐懼。

血脈壓制的瞬間，蛟龍一身的力量就報廢了。

妖族，龍族，神獸的力量都是來自於血脈，血脈都被壓制了，那麼哪裡還有實力。

當然如果龍王不出手，黑蛟也會緩過勁來，但是哪需要時間。

而龍王是什麼人？

第一場戰鬥，怎麼可能說婆婆媽媽的，果斷秒殺，赤果果的碾壓、

「殺無赦。」龍王說了三個字。

黑蛟大王所在的湖泊，在一個時辰之後，龍王這邊的人都撤離了。

這裡的所有妖都成了屍體，雖然說這裡面也許有一些無辜的，但是很少，很少。

龍王不可能說挨個的去分辨，有些東西也不好分辨。

一天之後，靠近大海的另外一個精怪暫居的山頭，被清除。

接下里，半個月的時間，死了九個大聖王，數十聖王，還有很多大妖王。

道門震動，妖族震動，但是隨後龍王在紅葉島再次宣布除妖會成立。

而其他各個地方的妖王好像得到什麼消息一樣，紛紛的動了起來。

其實世界上就沒有不透風的地方，龍宮這邊也有不少於其他妖族關係密切的傢伙，敖勇的變化，讓很多人都相信了，正常的修煉，是不可能這麼快的。

激發血脈，在其他妖族看來，是有這麼回事，但是讓一個龍居然可以飛躍一個等級的血脈激發，還真沒有。

當然這些消息是敖廣同意才被散出去的。

就拼智商來說，龍宮的要甩其他妖族八條街都不止。

所以這些妖族認為自己勾搭的傢伙，都是龍王故意放出去的。

劉安看著眼前眼巴巴的一群大聖王。

狐妖，牛妖，馬妖等等的。

「你這雜~種，何德何能，居然能當族長。」

「放開，你放開手指，別指著我，我不是族長，難道是你這個野種？」

但是更多的是為了爭奪一個妖族的族長的位置，這些妖瞪眼。

這裡是紅葉島，周圍有很多的龍宮守衛，除妖會這邊首先招募了一千的兔妖，這些兔妖會去妖族的各個部族，獵殺~精怪的時候，必須要有這些兔妖作證，然後才會被計算。

劉安則眯著眼睛，有些東西劉安這個道門的人，就不能開口。

劉安把神念浸在識海裡面的法相上面。

這法相是一位佛門羅漢的法相。

羅漢為聲聞四果之一，如來十號之一。又作阿盧漢、阿羅訶、阿囉呵、阿黎呵、遏囉曷帝。略稱羅漢、囉呵。意譯應、應供、應真、殺賊、不生、無生、無學、真人。指斷盡三界見思之惑，證得盡智，而堪受世間大供養之聖者。此果位通於大、小二乘，然一般皆作狹義之解釋，專指小乘佛教中所得之最高果位而言。若廣義言之，則泛指大、上座部佛教中之最高果位。

第一阿羅漢向，指尚在修行階段，而趨向於阿羅漢果者。

第二：阿羅漢果，指斷盡一切煩惱，得盡智而受世間大供養之聖者。證入此果位者，四智圓融無礙而無法可學，故稱無學、無學果、無學位;若再完成無學正見乃至無學正定之八聖道，以及無學解脫、無學正智等十種無漏法，則稱為十無學支。

例如殺賊、不生、應供三義，稱為阿羅漢三義，為自古以來最常見之說。一殺賊，賊，指見、思之惑。阿羅漢能斷除三界見、思之惑，故稱殺賊。二不生，即無生。阿羅漢證入涅盤，而不復受生於三界中，故稱不生。

三應供，阿羅漢得漏盡，斷除一切煩惱，應受人天之供養，故稱應供。單數主格，意譯受供養、受尊敬，故上述三義中，以應供一義較為適切。

羅漢有十六位之多，度羅跋惰、迦諾迦伐蹉、迦諾迦跋厘惰、蘇頻陀、諾詎羅、跋陀羅、迦里迦、伐羅弗多羅、戊博迦、半托迦、羅怙羅、那迦犀那、因揭陀、伐那婆斯、阿氏多、注荼半托迦

劉安也知道了自己這一尊法相是什麼羅漢法相了。

注荼半托迦：

看門羅漢威武標杆、警覺凝視禪杖在握、勇熾邪魔

注茶半托迦尊者，是佛祖釋迦牟尼親信弟子之一，他到各地去化緣，常常用拳頭叫屋內的人出來布施。有一次因人家的房子腐朽，他不慎把它打爛，結果要道歉認錯。

後來他回去問佛祖，佛祖說:「我賜給你一根錫杖，你以後去化緣，不用打門，用這錫杖在人家門上搖動，有緣的人，自會開門，如不開門，就是沒緣的人，改到別家去好了!「

原來這錫杖上有幾個環，搖動時發出「錫錫「的聲音。

人家聽到這聲音，果然開門布舍。

十六羅漢為禪宗寺院主要之造像，呈清高脫俗，優閒自在姿態。

「那麼錫杖呢？」劉安還有些不知足，這法相與自己的模樣一樣，但是姿態不一樣。

就阿羅漢之種類而論，聲聞四果中之阿羅漢，依其根性利鈍之差別，可分為六種。一是退法阿羅漢，又作退相阿羅漢，指遭遇小惡緣即容易退失所得之果位者。

二是思法阿羅漢，又作死相阿羅漢，指由於憂懼退失果位而思自害者。

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