第197節 法柱（1/2）

如果這根歷經風雨的石柱就是曾祖筆記里記載的那一根，那麼這根石柱的來歷可以追溯到公元前273年，也就是古印度，孔雀王朝阿育王時代。

了解印度的人知道，印度國徽圖案來源於孔雀王朝阿育王石柱頂端的石刻，石柱頂端，圓形台基上，站立著四隻金色的獅子，象徵信心、勇氣和力量。

台基四周，有四個守衛四方的守獸：東方是象、南方是馬、西方是牛，北方是獅。雄獅下面中心處是具有古老印度教色彩的**；兩邊的守獸象徵具有悠久歷史的農業以及堅定不移的決心和毅力；圖案下面有句用梵文書寫的、出自古代印度聖書的格言「唯有真理得勝」。

按理說孔雀王朝還是奴錄社會，是個生存條件十分殘酷時期，那為什麼會出現如此『婦人』的教條呢？

究其原因是公元前500年左右，古印度的統治者曾經派遣由印度人組成的小分隊，參加過一部分波斯軍隊對希臘的入侵戰爭。

那場戰爭波斯人對希臘進行了殘忍屠殺，也因此讓希臘人記住了虎假狐威的古印度人。

於是公元前324年，亞歷山大大帝在穿過亞洲的大片土地後，於公元前326年到達古印度邊境的入口，打算一血前恥，血洗印度人。

之後亞歷山大大帝先將波斯首都，波斯波利斯洗劫一空，並放火焚城。在征服一些邊陲省份後，他抵達印度恆河。

眼看勝利在望，他的軍隊卻在此處發動了兵變，並拒絕前進。因此亞歷山大大帝不得不放棄征服印度的計劃，並十分懊鬧地從海路歸國，不久他死於巴比倫，

這讓古印度人小心肝狠狠地顫抖了一下，就因為派遣了一小隊士兵參加波斯對希臘的戰爭，而差點因此亡國。那個後悔，腸子都悔青了。

亞歷山大大帝死後，他所占領的印度省份在5年後被新成立的孔雀王朝開國君主月護王旃陀羅笈多奪回。

希臘軍官塞琉古接管了亞歷山大帝國的東部，並嘗試重新征服印度，卻遭遇失敗，並不得不割讓當時的阿富汗作為戰敗賠償。

之後的歲月里，孔雀王朝第一、第二代、第三代君主，幾乎統治了整個印度次大陸，包括今天的阿富汗、巴基斯坦、尼泊爾、孟加拉國，這段時期整個古印度幾乎每天都處在戰爭狀態。

直到第四代阿育王上台，社會才進入平靜發展期，文明噴發，也就是這個時代印度才有大型的石造、石刻藝術首次出現，同樣是在阿育王時代，印度才進入信史時期。

信史時期是指有文字或出土文物記載著當時社會的情況的時代，後人稱為信史時代。與它相反的，就是傳疑時代或是傳說時代。

既有資料表明，中國信史時代始於商代。

話題回到開始，阿育王為什麼要建造石柱？這裡有一個傳說，阿育王幼時祖父參加一次抵抗希臘人入侵的軍事行動，目睹了一場空前絕後的大屠殺，因此成為非暴力的支持者，他所資助的藝術創作也直接與佛教信仰有關。

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