第197節 法柱（2/2）

話題回到開始，阿育王為什麼要建造石柱？這裡有一個傳說，阿育王幼時祖父參加一次抵抗希臘人入侵的軍事行動，目睹了一場空前絕後的大屠殺，因此成為非暴力的支持者，他所資助的藝術創作也直接與佛教信仰有關。

適時，阿育王建立了一種『正當生活』的理法，這種理法融合了他對佛教之道普愛世人的信仰，這在奴隸社會是一種巨大的社會進步，為此他還頒布敕令，並命令將其刻在全國範圍內的石碑也石柱上，以便讓所有平民、奴隸和奴隸主能夠看見。

阿育王一邊在前人樹立的柱子上刻下法敕，一邊下令建造新的法柱，這些被精心拋光、雕刻的法柱使用的是一種棕褐色砂岩，來自古印度東部孔雀王朝的都城巴連弗邑，即今天巴特那附近一座位於丘納爾的採石場，這裡曾經似乎有一座集中的皇家作坊。

這些單根法柱通體平滑，柱身約高九米，體形由下往上微微收縮。其柱頭由倒置的鐘狀物、頂板、柱頂動物組成，並且是從整塊石頭中雕刻出來的。

而別墅群大門外這根石柱同樣高約九米，上面座一著頭全身石刻的獅子，和印度國徽上的四獅形象石刻並不相同，卻屬同一時代，同一時期的石刻。

在來美國之前張一併不認識這玩藝，之所以認識，還是因為少校曾祖筆記里記載過一段話，這才引起張一突然想到這麼多。

筆記原文段落一：「印度之行收穫頗豐，但錯失了阿育王的黃金飯盒，這讓我的收穫暗然失色。又因風暴折斷了大帆船的主桅杆，讓我損失慘重，還好有一根來自印度神廟的石柱可以暫時代替主桅，不至於讓我們迷失在大海上。」

筆記原文段落二：「歷經千辛萬苦，大帆船到達非洲大陸東部，卻已經破敗不堪，無法繼續使用，於是我們買了新船，丟棄了舊船。直到數十年後寫這段筆記時我才意識到，那根被當作主桅的石柱，隨舊船一起丟棄的石柱，很可能是來自阿育王時代的法柱時，這讓我痛不欲生...」

做在車內打量著不遠的法柱，張一思想早已飛越時空，回過神來，心臟不爭氣地狠狠跳動了一下，不受控制地吞了吞口水。

如果這根法柱是真跡，那麼它可是比阿育王的黃金飯盒還要值錢的東西。畢竟黃金飯盒是小件物品，而法柱是巨大物件，價值完全不在一個層次上面。

試想，連印度的國徽圖案都是來自另一根保存良好的法柱，就知道它的價值無法估量。

如果被外人知道這裡有一根完整的法柱，估記整個世界的人都得瘋，它的潛在買家可是不少，阿育王像征著印度次大陸統一，無論是印度、巴基斯坦、阿富汗、尼泊爾、孟加拉國都會對它一哄而上。

而且，這麼大件公元前的文物，全世界現存數量十指可數。消息傳出去，來自全世界的各大博物館、神豪、頂尖家族都會心動。

心臟不爭氣的『嘭嘭』跳動，張一對李強吩咐道：「不進去了，回醫院。」

車子啟動，緩緩經過莊園大門外的道路，直到走遠，張一這才不舍把頭轉回來。