第三十九章 復國與佛國（2/2）

「禪師有把握，那就最好不過。」陳頊見他說得極為肯定，便不再糾結於這一點，繼續說道：

「此乃其一，其二，就算我與靜禪師達成共識，但若無陸騰首肯，不說招納僧眾，我等便是在江陵落腳也無可能。」

「其三，周皇下詔禁佛，陸騰陽奉陰違收留僧人，此事雖可瞞得一時，但必不可久。我若去江陵招納僧徒，時日一久消息必然會傳至長安。」

「若周皇震怒降罪下來，陸騰必不敢抗命，到了那個時候，我等又將何去何從？」

釋慧思聽罷，只是略一思索，便開口回道：

「陛下所說這些，看似困難重重，但只要摸清其中脈絡，此事便不難辦到。」

陳頊拱手道：「願聞其詳。」

釋慧思不愧是長期游化天下的僧人，不但思維敏捷，口齒也十分伶俐。

「佛教遍傳天下，僧眾以百萬計，但卻只能仰人鼻息，只要皇帝不喜，我等便只有狼狽出奔他處。」

「但若佛國建成，僧人信眾便沒了這等憂慮，不會為了皇帝之喜惡而曲意奉承，更不會因朝廷的打壓而疲於奔命。」

「但凡佛門有見識的僧人，又怎會不大力促成此事？」

「而且，對於周國來說，在江陵建成佛國也有好處。」

陳頊這下是真的有些不明白了。

有什麼好處，能大到宇文邕心甘情願地把江陵讓出來建立釋慧思口中所謂的「佛國」？

若是崇佛的皇帝，做出這樣的事情並非不可能，但宇文邕……他要是能答應，當初就不會下詔禁佛了。

陳頊雖心下雖然疑惑，卻沒有打斷釋慧思的話，但釋慧思卻似乎能看穿他的心思。

「宇文皇帝禁佛，並非他不崇信我教，而是聽信了道門奸人讒言，即便如此，周國禁佛也只是令僧人還俗，而沒有對僧人趕盡殺絕。」

這一點陳頊倒是相信。

周國禁佛至今也有數月，卻沒有一名僧人因此喪命。

從這一點就可以看出，宇文邕禁佛並不是對佛教厭惡，而是迫於形勢，不得不為。

而韓端就不同了，迄今為止，死在明軍手下的僧人已有上千之數，其中還不乏名動南北的得道高僧。

所以佛教僧人將其恨之入骨，必欲除之而後快，甚至不惜組織亡命僧眾對其當街發動刺殺。

釋慧思又道：「歷朝皇帝，但凡有雄心壯志者，皆以一統南北為目標，宇文皇帝亦不例外，據貧道所知，周國已經準備對齊國用兵了。」

「滅國之戰，便是打上三五年也不算長，而周國之國力，尚不足以在南北兩面駐紮重兵防範突厥和明國的同時，對齊國大舉用兵。」

聽到這兒，陳頊心裡大概已經明白了釋慧思的想法。

如果他在江陵建立起一個附庸於周國的新政權，接手江陵防務，那宇文邕就可以將駐守在江陵的周軍調來東征齊國，而且還不用自己出錢出力。

但這有個前提，那就是新成立的政權必須絕對處於周國的掌控之中，否則宇文邕肯定不會養虎為患。

不過，這一點陳頊已經早有心理準備。

無論如何，當一個傀儡皇帝，也要比四處流亡、居無定所要好得多。

「說服靜禪師和陸總管之事，可交給貧道去辦，但去長安說服宇文皇帝，卻需陛下派能言善辯之士才行。」

釋慧思笑吟吟地看著陳頊，「以子為質在所難免，而且，陛下恐怕還得拿出一件寶貝來。」

陳頊的兒子被韓端弄死了幾個，但他總共有十多個兒子，現在跟隨在身邊的也有好幾個，留一兩個在長安為質完全沒有任何問題。

他擔心的是釋慧思所說的寶貝。

如今陳頊身上，能夠稱得上寶貝的，恐怕就只有那枚傳國玉璽了。