第四十二章：格物致知（下）（1/2）

見康朱皮開始講《墨子》，受二姊耳濡目染的李始之也起了興趣，過來幫忙康朱皮做小試驗。

兩人先用秤的平衡解釋了槓桿和「力」的關係，講解了為什麼秤錘位置不同，所量重物也不同，秤桿卻能在「力」的作用下保持水平，還盡力地解釋了費力槓桿與省力槓桿的關係。

「力如氣，人看不見，但無處不在，風為什麼能吹動落葉，是因為力，誰人能見到風，但世上沒有風麼？秤砣天平，石頭落地，馬拉大車，刀斧劈樹，弓弩射箭，這些事物雖然都不同，也不一定有人參與其中，但卻都有『力』，力看不見，但作用於萬物內外。」

康朱皮做了一個又一個演示，又把秤交到親衛手中，讓他們自己體會其中要領。

李始之則做了個簡化版的砲，就是將木片疊在一起，上面橫置一木片，一端放石粒，手按另一端，石粒即凌空躍起，康朱皮蹲在地上，指著「砲」耐心且不厭其煩地解釋道：

「就像秤砣向下墜，帶動秤桿一頭高一頭低，是力在起作用。拉砲的人一齊用力，眾人之力就如同李郎食指用力往下按，通過砲索傳於砲梢，就是這木片，前端下墜，尾則相反往上沖，這往上沖的力作用到網兜內，再傳給砲石，砲石就飛向敵人了。拋石機便是按照這樣的原理製成。」

「好了，別光看著，都來動手試試。」看著漢胡親兵一個個似懂非懂的樣子，康朱皮也不再多費口舌，讓他們排好隊來輪番實驗，體會拋石機的原理，再讓他們仔細看那幾台拋石機的工作過程，進一步加深印象。

試了一遍簡易拋石機，康溫漢若有所思，過來扯著堂哥的袖子，興奮地說：

「渠帥，渠帥，是不是有個叫『力』的大神，還是說『力』就是胡天神的禮物？」

「不，力是自然存在的，」康朱皮立刻搖頭，擺手，斬釘截鐵地否認了堂弟的迷信說法，讓康溫漢露出了小孩沒得到表揚後的失落之情。

緊接著康朱皮站起身來，扶住堂弟的肩膀，語重心長地，用在場諸人都能聽見的聲音說：

「鷹雀非人，卻能飛上天，這是力的作用，難道我們拜了神，就能拍手肉身飛上天麼？那些不拜胡天，也不拜力神的中夏之人也有力，他們發明了拋石機，羯人卻不會用，為什麼？這證明力本就充斥於天地間，不以諸神之意志存或廢。我知道這些，也無非是中夏先賢在書里教給我的，而中夏先賢如何知道這些知識的？那便是按照我教你們的道路，從投石機開始，從打狼開始，先觀察天地間的萬事萬物，產生想法後，再動手實驗想法是否與之相合，最後總結成知識。」

「此所謂，格物致知！」

康朱皮越說越激動，說到最後一句，嗓音陡然高亢起來，仿佛攀上了太行山頂，在峰巔喝叫道，不僅康溫漢懾於康朱皮這番喊出來的驚世駭俗之言，順從地走到一旁抓著頭髮思考，其他的親兵也沉默不語，似乎被過多的信息量衝擊了大腦，反應不過來。

李始之和李道之面面相覷，李始之的感受最奇怪，他當場就湊過去，神情古怪地指出「漏洞」：

「康郎，你說的不對吧，鄭《禮》是這樣解釋格物致知的：格，來也。物、猶事也。其知於善深，則來善物。其知於惡深，則來惡物。言事緣人所好來也。也就是說，先致知，即人了解善惡是非，善惡是非的事情就會隨著人的想法而到來......」

「我這也是一種說法嘛，」康朱皮攤開手，他並不反駁，而是神色自然地答道：「孔墨皆是聖賢，見到了一樣的人間，為何卻有兩種學問？儒有大道之行，墨有聖王之道，天師道更是以道為名，這道到底是一種還是三種，不都有說法嘛！對同一種事物和同一段文字，人與人不同，人人的想法皆不同，何必強求一致，更何況我又不準備靠讀經做官。」

李始之也笑了，搖搖頭，說道：「康郎還是沒正面回答嘛，還扯到天道和王道上去了，真該找我阿姊，和康郎促膝長談，講墨論道，不亦樂乎！」

話音剛停，李始之就看到康朱皮身旁的米薇神色不悅，康朱皮更是眯著眼睛，一臉「你這傢伙胡說什麼」的表情，身後還有人扯自己的衣服，回頭一看是擠眉努眼，示意他說錯話的李道之，便趕緊改口：

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