第一百章 洛陽事（1/2）

除夕，洛陽。

所謂爆竹聲中一歲除，此時的洛陽便沉浸在一片歡慶之中。

歲除，是歲末除舊布新的日子。

除夕，即歲除之夜，它與歲首首尾相連。舊歲至此夕而除，第二天就換新歲了，故俗以為除夕。

除夕作為年尾的節日，源自上古時代歲末除舊布新、祭祀祖先風俗。

最早提及「除夕」這一名稱的，是西晉周處撰著的地方風物誌《風土記》。

後又稱除夕的前一天為小除，即小年夜；除夕為大除，即大年夜。

另據《呂氏春秋·季冬記》中說，古人在新年的前一天用擊鼓的方法來驅逐「疫癧之鬼」，每年將盡的時候要舉行「大儺」的儀式，擊鼓驅逐疫癘之鬼據說這也是當時「除夕」節令的習俗之一。

除夕通常會被稱為大年三十，但是其實由於陰曆曆法的原因，除夕的日期可能是十二月三十，也可能是十二月廿九，但不論如何，它都是陰曆年的末尾。

關於除夕，還有兩個有趣的故事，一個是夕的傳說，另外一個則是七郎射夕。

在童話傳說中古代有一隻四角四足的惡獸——夕，因冬季大雪覆蓋而短缺了食物常到附近的村莊裡去找吃的，因其身體龐大、脾氣暴躁、兇猛異常，給村民帶來了很大的災難。每到臘月底，人們都整理衣物扶老攜幼，到附近的竹林里躲避夕。

夕的傳說是夕害怕紅布，和爆炸的聲音。所以有了掛紅布，放爆竹的習俗。

七郎射夕說的是有個叫七郎的獵人，力大無窮，箭射得特別好，餵的狗也非常厲害，任何猛獸都敢去斗。

七郎見百姓被「夕」害苦了，就想除掉他。他帶著狗到處找「夕」，找來找去始終沒有找到。

原來「夕」白天不出來，太陽落山後它才出來害人，半夜後又不見了，也沒人曉得它住在哪兒。

七郎找「夕」找了一年，這天已是臘月三十，他來到一個鎮上，見人們都在歡歡喜喜準備過年，心想，這個鎮大，人多，姑娘也多，說不定「夕」要來。

他就找鎮上的人們準備商量，說「夕」最怕響聲，叫大家天黑了不要睡覺。多找些敲得響的東西放在家裡，一有動靜就使勁敲，好把「夕」嚇出來除掉。

這天晚上「夕」果然來了，他剛闖進一戶人家就被發現了。這家人馬上敲起了盆盆罐罐，這家一敲，整個鎮子也跟著敲起來了。

「夕」嚇得四處亂跑，結果被七郎看見了。

七郎放出獵狗去咬他，「夕」就跟七郎和狗打了起來。

人們一聽外頭殺起來了，都拿起東西敲得震天響。

這時「夕」有點鬥不過，想逃跑了事，哪曉得後腿被獵狗咬著不放。七郎趁機開弓猛射，一箭就把「夕」射死了。

從那以後，人們就把臘月三十叫「除夕」。

這天晚上，家家戶戶都要守歲、放火炮，表示驅除不祥、迎接幸福祥瑞。

故事或許不可考了，但放爆竹與貼紅布的習慣，卻是延續下來了。

不過守歲，卻是在南北朝才開始興起的，現在人們還沒有守夜的習俗。

家家都在吃著團圓飯，而各地的郡守主官，王侯封吏，大多也到了洛陽向皇帝慶賀。

而皇帝則是祭天、祭祖活動，還有官方的農業慶祝活動，希望一整年都能夠五穀豐收，正式新春禮儀為團拜禮儀等等等。

到入夜之時，便是皇宮，也徹底熱鬧起來了。

「大儺「儀式，正式開始。

所謂「大儺「，便是秦漢魏晉於臘日前一日，民間擊鼓驅除疫鬼，稱為「逐除「。

宮禁之中，則集童子百餘人為倀子，以中黃門裝扮方相及十二獸，張大聲勢以驅除之，稱為「大儺「。

又稱「逐疫「。

大儺，逐盡陰氣為陽導也。今人臘歲前一日，擊鼓驅疫，謂之逐疫。

選中黃門子弟年十歲以上，十二歲以下，百二十人為倀子。皆赤幘皂制，執大鞀。

方相氏黃金四目，披著熊皮，穿著玄衣朱裳，手上執戈以惡鬼于禁中，

方相氏與十二獸跳舞。

方相氏與悵子歡呼，周遍前後省三過，持炬火，送疫出端門。

門外騶騎傳炬出宮，司馬闕門門外五營騎士傳火棄洛水中。

顓頊氏有三子，生而亡去為疫鬼。

一居江水，是為虐鬼；一居若水，是為罔兩域鬼；一居人宮室區隅，善驚人小兒。

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