第十八章 混沌再現（2/2）

柯林又將那些衣物都鋪展在了床上，更仔細地檢查一遍。這次發現了其中有幾件款式有些老舊，卻沒什麼穿過的痕跡，這是明顯的異常，也許它就是信息的載體。所以柯林甚至開始觀察袖口的針腳疏密中有沒有隱藏的密文。結果因為拿得離臉近了一些，他隱約聞到了一股奇異的藥水味。

那並非洗衣皂或防蛀香料的味道，同時也沒有人會在自己的行李里用使用毒藥，畢竟自己誤觸的可能性太大了。在一一嗅過另外幾件衣服的氣味後，柯林心裡隱約升起一絲明悟。

分揀出隱約有藥水味的幾件衣物，柯林在房間的角落裡找來一支蠟燭，點燃，然後將那些衣物的表面用手繃直，放在蠟焰上小心炙烤。

結果不出意料，在那被熏黃的布料上隱約地浮現出一些模糊的焦色線條。

柯林沒想到對方使用的是這麼「古典」的密寫術，但思路總體上還算是正確的。也難怪喬凡尼使用檢測裝置也沒有取得成果。在防備的對象是巫師的時候，可能使用純物理的手段才是最有效的。

藥水味應該是某種特殊的墨水，塗抹另一種藥水後就可以讓它顯色。這應該是從幾個世紀前流傳下來的做法，在某種鍊金思想下，那時的一些人認為只有一種方式能促成某種轉化，所以這種「秘密墨水」可以確保信息處於隱秘不會泄露。卻不知道很多有機液體因為富含碳質，稍微加熱就會焦黑，浮現出另一種顏色。

黑暗世界中的信息流通極為不暢，加上有些巫師傾向於崇拜古代的事物，結果就連這種古董般的做法，都在世間某處被留存了下來。

柯林將那些奇怪的衣物一件件加熱，有些細節因此而被破壞，但他最後依然拿到了完整「質解術」的結構，那是通過完整的七件上衣拼組而成的龐大傑作。衣服的內側和外側，所有表面積上都用特製墨水塗滿了信息，雖然與金剛術和尋物術這兩個遮蘭巫術處於截然不同的體系，但這個法術同樣以圖案的形式被保存下來。原因應該是相似的：防止它被大面積傳播。

同時又與先前的兩個遮蘭巫術不同，這副圖譜畢竟是為了傳承而製作的，所以它的各個部分上被人標滿了註解。對幾乎每一處的鏡像原理和儀式組件，都留下了詳實的解釋，可見它出自某位受過系統訓練的學者之手。其中蘊藏的信息量遠遠超過之前獲得的尋物和金剛術。儘管，這可能已經是幾個世紀前的知識成果。

但這其中就包含了有關巨匠建造物質界的奧秘。物質，構成這一世身軀的基本材料，但自己對它卻一無所知。

在第一次使用尋物和金剛術時，柯林曾對一小片儀式空間進行調律，以讓儀式的背景能夠接近喀瑜本土。那時使用的媒介是從舊鎮蟲人市集購入的一隻錫瓶，它來自喀瑜，當地人用它裝盛原油用於飲用。

對於這些做法，柯林當時只是根據材料照本宣科，甚至不太清楚「頻率」意味著什麼，更別提產生任何理解。但是現在隨著原本碎片化的知識體系被一點點補齊，那些原本看似平常的事實也開始煥發不一樣的意義。

首先可以確定，那些沒有生命的物質也是處於某種頻率之中的，從阿雷西歐使用的「異鄉重現」來看，就連空間都擁有自己的頻率角度，它在周圍意圖群聚的影響下成形。所以，位於施塔德的事物總體上也就處於「安赫-拿勒」這樣一個混合頻率上。

但那隻來自於喀瑜的錫瓶卻保留了喀瑜的頻率，意味著在頻率角度上，這些非生命和人類一樣可以進行頻率疊加。所以在進入安赫頻率的輻射範圍後，那隻錫瓶中也依然潛藏著喀瑜大地的頻率。分解出它所疊加的過往部分，就可以對其他事物進行調頻。

而非生命和生命的不同之處在於，它們似乎沒有穩定而不可改變的「初始頻率」。對尋物術的儀式空間進行調律之後，劃定空間內的一切都被調整到了喀瑜角度，即可以任意轉變。從這一層面上來說，它們與人類死後產生的鬼魂非常接近。死者與非生物也許本來就是同一個概念——遺忘了起始點的存在。

但是，如果說虛界中的非生物都是在虛界頻譜占有坐標的「非存在」，是力量本身。那麼現實中的物質似乎就僅僅是受到頻率波及，被力量和意圖所輻射的另一種事物。

它受頻率影響，但卻沒有自己的坐標。它不是處於「深度零」的事物，而是根本就不處於這個坐標系中，就像被光照到的地面也許會顯現出顏色，但它與多彩的光線本身是兩種事物。

柯林自己被穿梭魔「捕食」，物質身體當然也是處於捕食範圍內的。但是進入虛界之後，他從那些空間錯覺的鏡面中看見的自己，卻不是物質身軀的面容，而是某種自我認知中的形象。

物質無法回到虛界，但靈素卻在源源不斷地進入現實。這暗示了宇宙圈層結構之間的力量循環，與古人的哲學猜想相一致。

或者不能將之稱為循環，那只是從虛界到現實的單向流動。

而這種單向流動的不對稱和不平衡，似乎就像熵增、死亡和永逝的時間，暗示著註定到來的毀滅。

而生命和意識，則是其中唯一的逆流。

但是那些不斷流入現實的靈素，又究竟去了那裡呢？按照聖王的觀點，它們推動了這個世界的運轉。但現在物質界的運動大多已經能只在物質層面獲得完整描述，這與神秘學的種種理論，尤其是「深層力量推動著萬物運轉」這一點是違背的。人們已經可以用數理模型解釋一次運動的整個過程，而在這其中，卻根本沒有出現靈素的痕跡。

於是關於混沌的觀點又一次出現了，兩種並行的規律，都可以解釋世界卻互相矛盾。與千百年安赫人所面臨的窘況微妙地相似。所以這次又是教士們勉強地做出了暫時的解釋，那就是物質界事件的發生具有兩種原因，與靈素有關的第一因，和通過物質層面能解釋的第二因。

但比起千年前的初代聖王，這一次的解釋明顯乏力孱弱了許多。