第0361章 馬邑之謀（2/2）

右北平的冬天有多冷，光看看右北平以北的後世東北地區，如今居住著什麼人就知道了。

——前草原霸主東胡部的殘餘勢力，鮮卑、烏恆兩部！

在臨近冬天的時候，對這樣一片本就寒冷的地區，發動一場入侵戰爭？

別說此時以騎兵為主的匈奴人了，便是後世德意志的鋼鐵洪流，也表示再也不願意經歷第二次。

如此說來，右北平方向，確實不大可能成為匈奴人的入侵方向。

就聽柴武稍一止話頭，清了清嗓，才繼續道：「及雲中、雁門之所在，亦不大可為匈奴之選。」

「其因亦顯：自魏尚為雲中守，便以愛護士卒，治軍有方聞名；匈奴民畏魏尚如神明，更有塑像祭拜之舉。」

「且雲中城堅牆厚，守軍上萬，每至戰時，雲中民登牆而守著亦數萬；故匈奴每侵吾漢地，多圍雲中而不攻。」

「何也？」

「非匈奴欲破雲中，乃匈奴恐雲中之軍出援，以亂匈奴之策也！」

聽到這裡，饒是對魏尚早有『了解』的劉弘，也是不由流露出了些許驚詫。

「如今的魏尚，居然就已經在匈奴，有如此崇高的『威望』了嗎···」

「倒也是個好事。」

對於匈奴人捏制魏尚的『神像』，早晚跪拜的說法，劉弘也是有所了解。

——這與匈奴人此時的信仰：薩滿教有關。

此時的薩滿教，若細說起來，可謂是複雜無比；但簡而言之，也就是一個核心綱領：萬物皆可為神。

石頭可以是神，樹木可以是神，甚至連天上飛的鳥，地上跑的狼，都可能被某個匈奴部落奉為神明。

具體到魏尚在匈奴被神化，則是另外一種情況。

在匈奴的信仰文化當中，每當出現一個匈奴人打不過、搞不定的人或動物，就會被匈奴人奉為神明。

匈奴如今以單于為首領，草原各部族為從屬所形成的鬆散部落聯盟制度，就是基於『我打不過單于，所以單于是天神之子』的內在邏輯形成。

而對外部，在原本的歷史上，除了魏尚享受到這個待遇之外，迷路將軍李廣、蒼鷹郅都等名將，也都曾被匈奴人奉為神明。

至於絕代雙驕，大司馬大將軍長平烈侯衛青，以及大司馬驃騎將軍冠軍景桓侯霍去病，更是被匈奴人奉為『那個人』。

——不能直呼名諱的人！

對於魏尚在匈奴享受神明待遇，劉弘自是不置可否，反倒是柴武，像不小心說錯了話般，飛快的瞥了一眼劉弘的臉色，見劉弘面色如常，才略有些遲疑的收回目光。

就見劉弘稍流出一絲困惑之色，對柴武問道：「出援？」

「今之雲中城，竟已有出援之力？」

在以步兵面對騎兵的戰役當中，漢室最大的劣勢，其實就是機動性。

具體而言，就是除了打贏追不上、打輸逃不掉之外，在面對匈奴騎兵集群時，漢室的步兵集群不敢走出城防要塞，在野外面對匈奴騎兵。

這就使得，當漢室某一處防線受到攻擊時，附近地區出於『絕對不能在野外面對騎兵』的忌憚，而不敢派兵支援。

在這種情況下，本就位於長城之外，自保都些吃力的雲中城，居然能逼得匈奴人撥重兵將其包圍，就為了不讓雲中支援其他方向？

劉弘本能的覺得，這著實有些神話色彩了。

——魏尚只是被匈奴人奉為神明，又不是真的神明！

卻見柴武面色怪異的一笑，對劉弘拱手一拜，便扔出了一個讓劉弘瞠目結舌的重磅炸彈。

「啟稟陛下：今吾漢家，唯雲中都尉，得騎卒校尉一！」

聽聞此言，劉弘頓時瞳孔一縮，不敢置信的望向柴武。

——雲中居然有一支完整的騎兵校尉？

這可就是足足一千人！

要說起來，漢室並非是完全沒有騎兵，只是相對較少，且大都被用於情報傳遞，以及戰場上刺探軍情的斥候部隊而已。

但若說是一支完整的騎兵部隊，劉弘敢打包票：雲中那支騎兵校尉，在漢室絕對是獨一份！

「怪不得···」

想到這裡，劉弘不由笑著點了點頭，就見柴武繼續道：「及馬邑，其大致於雲中同，無北牆之庇佑，又位處要地。」

「然較之於雲中，馬邑城實不屬難攻之邑。」

「且韓王部若南歸，欲速至北牆，則必自雲中、馬邑所在之北牆正北歸；匈奴若欲以此開戰，亦必當首攻韓王部入北牆之處。」

「故臣以為，若韓王部於季秋南歸，則匈奴必自馬邑，以攻吾漢室。」

言罷，柴武便鄭重一拜，示意自己『匯報結束』。

聽完柴武的講述，劉弘暗自稍一思慮，便大體得出了結論。

雲中守備力量強硬，還有一支可用於正面作戰的騎兵部隊；郡守魏尚更是有『神化』buff，對匈奴而言，雲中屬於能不打就不打的鐵刺蝟。

右北平方向，倒也說不上是漢室守備力量太強，只不過右北平冬天來的更早，且更冷；匈奴人不願意冒『冬天打仗』的風險。

再加上韓王部確實最有可能從馬邑一帶回歸漢室，就使得柴武的看法，實際上已經有了八成以上的可能。

——若今年開戰，匈奴必從馬邑而來！

但還有一個問題，讓劉弘百思不得其解。

「朕有一惑，還請大將軍解之。」

就見劉弘面色遲疑的上前，手指虛指向堪輿的右上角。

「匈奴既欲戰，因何不自北地而來，強攻蕭關，以振關中？」