第218章 一賜樂業教（2/2）

「這很好理解，真主教，東正教，天主教至少有一塊自有的國家吧，而猶太教已經亡國上千年了，所有仰人鼻息，寄人籬下，猶太教自然會被歐洲所敵視，猶太國是亡於羅馬人之手，就是我們史書中所說的那個大秦國，之後羅馬人屠殺了百多萬猶太人，使得猶太人散落各地，而一部分猶太人逃難來到了歐洲，歐洲那些領主，莊園主又不願意分給猶太人土地，只能允許其經商，而猶太人聰明，堅韌，所以一部分猶太人因此富裕起來，又被歐洲本土的商人和莊園主不能接受，試問這世上可有人願意和其他人分享自己的財富，另一個很重要的原因就是耶穌，這個被歐洲視為救世主的人，正是被猶太教出賣而被釘死在了十字架上，所以這也是整個歐洲都敵視猶太教的重要原因，而且歐洲如今信仰單一，哪怕是天主教和東正教，也是上帝教中分出來的，王權和神權是合一的，要想證明自己的宗教是正確的，就必須證明猶太教是錯誤的，不然歐洲拿什麼統治，所以猶太教便成了整個歐洲所敵視的對象，甚至超過了真主教」

劉海興說完，錢穆稟上前拜道。

「既然如此，為何太子會認為猶太人是我們占據歐洲的一大障礙」

錢穆稟說完，劉海興笑道。

「剛剛不是說了嗎，猶太人以經商為主，而且由於猶太人聰明，好學，所以如今歐洲至少有一半的商貿，學者，工匠都或多或少有猶太人的血統，我估計猶太人在歐洲至少有上百萬吧，要是我們把這些人都遷走，你們覺得歐洲那些人會反對嗎」

劉海興說完，眾人大驚。

「太子，這些人是歐洲的異教徒，我們把他們遷走，歐洲必然不會反對，反而會非常支持，只是我們要這些猶太人幹嘛，他們不是很排外嗎」

王翰訓說完，劉海興搖了搖頭。

「剛剛不是說過嗎，歐洲諸國都是****的國家，讓他們繼續在這之中掙扎不是更好嗎，就和先前我們遷走歐洲學者，工匠一樣，而且這些人歐洲同化不了，我們可以啊，除去藍帽回回外，那些一賜樂業教徒如今不是提起，你們誰知道他們是猶太人之後，我們讓他們分散安置各地，每地只留下萬把人，全部效法一賜樂業教一樣，改漢姓，漢名，而且規定公開場合必須說漢語，之後只需要想辦法讓他們和中原的那些一賜樂業教徒一樣與我華夏通婚，如此便可改他們母系相傳為父系相傳，如此同化猶太人有何不可」

劉海興說完，眾人還是有些猶豫。

不過劉海興看來，這是勢在必行。

其他不說，猶太人在歐洲文藝復興過程中就扮演了非常重要的作用。

其實文藝復興時期的很多古典文化作品，特別是古希臘，古羅馬時期的作品和著作大部分都是由中亞傳入的，但並不是文藝復興出現就直接傳入，而是長期翻譯與積累的過程，猶太人就在這一環中起到了巨大作用。

特別是拜占庭滅亡後，一大批拜占庭學者，工匠，哲學家等返回歐洲，帶回了大量古典巨著。

這些翻譯工作，猶太人也有參與其中。

猶太人不僅精通真主語和希伯來語，還有很多人懂得拉丁文。

如阿威羅伊哲學主義，就是由猶太人著名翻譯家雅閣·曼提諾為代表，雅閣·曼提諾把阿威羅伊的作品翻譯成集，被譽為拉丁文哲學體系的里程碑。

而大量的猶太人學者，翻譯家，翻譯的哲學思想著作，給歐洲本土學者指明了方向。

最終引發了整個歐洲的思想大爆發。

所以要是能弄走所有猶太人，在弄走一部分歐洲學者。

讓歐洲沉寂在中世紀的枷鎖中，豈不更好。

在想辦法讓歐洲越來越分裂。

如此歐洲就再也不能給漢海王國構成威脅。

至於能不能遷走這些猶太人，劉海興並不擔心。

這些人如今在歐洲被視為異教徒，歐洲這些人巴不得讓這些猶太人離開呢。

當然猶太人大多在歐洲置業，估計願意遷走的應不會太多。

願意走的遷走，不願意的就強制遷走。

反正不能留給歐洲。

和眾人商議一通後，劉海興心中有了打算。