第150章妖與信（2/2）

老虎可是獸中之王，也只能排第三而已。

可見排名第一的存在，到底多麼的可怕。

妖豬這一撞。

像是撼動天地的一撞。

鯤鵬顯影，直接崩碎。

「這麼兇殘？」。

蘇毅也不由有一種頭皮發麻的感覺。

妖豬太兇猛了，戰力強的匪夷所思。

蘇毅想跑。

顯然速度比不上妖豬。

這時候妖豬已經徹底發狂了，朝著蘇毅衝來。

它每邁出一步。

大地都在顫抖。

妖豬身體蘊含的力量，簡直無法想像。

蘇毅趕緊將望月貼祭出。

他大聲吟誦：海上升明月，天涯共此時！

這首戰詩蘇毅也只能催動第一句。

主要還是文位不夠。

所以他只念出來了第一句。

望月貼被激活，顯現大海，明月。

那明月直接朝著妖豬鎮壓而去。

與此同時。

望月貼也化作了一道寒芒，劃破天際，斬殺向了妖豬。

妖豬那血紅色的眸子之中竟然露出了一絲輕蔑之色。

只見妖豬爪子一揮，直接崩碎了鎮壓下來的明月。

而望月貼斬殺在妖豬身上，直接被妖豬的身體反彈了回來。

蘇毅倒吸了一口涼氣，妖豬太可怕了，哪怕進士文位的人來了，也不一定是妖豬的對手吧？

更何況他現在還只是秀才文位？

妖豬現在也打出了真火，血紅色的眸子死死的盯著蘇毅，散發著森然的殺意。

那碩大的身軀鎖定住蘇毅，再次朝著蘇毅快速的撲殺而來。

情況，極其的不妙。

蘇毅也十分的清楚這一點，若是無法找到應對之策，真有可能折在這頭妖豬身上。

就在這個時候。

蘇毅的義之文膽，禮之文膽忽然異動。

這讓蘇毅極其的吃驚，兩大文膽在這個時候異動，到底是怎麼回事？

蘇毅可不會認為兩大文膽會平白無故的於此時此刻產生異動。

莫非兩大文膽產生了某種特殊的感應不成？

蘇毅心中不由生出了一個想法。

這個時候。

蘇毅忽然發現，腦海之中響起了道聲。

就好像是儒門先賢，在吟誦儒門大道。

曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：「汝還，顧反為汝殺彘。」妻適市來，曾子欲捕彘殺之，妻止之曰：「特與嬰兒戲耳。」曾子曰：「嬰兒非與戲耳。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教。」遂烹彘也。

這段話講述了一個故事，是關於「信」的故事。

乃是孔子徒弟曾子身上發生的故事。

這段話的意思是說：曾子的妻子要到集市去，她的兒子邊跟著她邊哭，他的母親（曾子的妻子）說：「你回去，等我回家後為你殺一頭豬。」妻子到集市後回來了，曾子就要抓住一頭豬把它殺了，妻子制止他說：「剛才只不過是與小孩子鬧著玩兒罷了。」曾子說：「小孩子是不能和他鬧著玩兒的。小孩子是不懂事的，是要靠父母而逐步學習的，並聽從父母的教誨。如今你欺騙他，是教他學會欺騙。母親欺騙兒子，做兒子的就不會相信自己的母親，這不是把孩子教育好該用的辦法。」於是就殺了豬把它煮了。

在遇到妖豬攻擊，受到生命威脅的時候，義之文膽，禮之文膽發出感應，自己感悟到了這樣一個故事？

這說明什麼？

有什麼聯繫嗎？

蘇毅腦海之中忽然冒出一個念頭。

這妖豬，與被曾子所殺的那頭豬有關係不成？

當腦海之中產生這個想法的時候，蘇毅也不由被自己的這個想法嚇了一大跳。

曾子號稱《宗聖》，乃是孔聖人逝世之後，主持儒門事務的四聖之一。

四書之中的《大學》，便是曾子所著，絕對是儒門奠基人之一。

他的地位，甚至比後來的諸聖都要高上很多。

如果這頭妖豬真的與曾子有關係的話？

那麼這頭妖豬很可能是妖邪所化。

蘇毅記得，曾子在《曾子大孝》說：「天之所生，地之所養，人為大矣。」認為人是天地間最偉大的。

而在《曾子天圓》中指出：人的精氣神，可以化為神靈，這是天地間最為純正的力量，至剛至陽。

若妖豬為妖邪所化，定要被人之精神所克制。

念由至此，蘇毅便大聲吟誦出《曾子天圓》中所記載的內容：

陽之精氣曰神，陰之精氣曰靈，神靈者品物之本也。陰陽之氣各從其行則靜矣。偏則風，俱則雪，交則電，亂則霧，和則雨。陽氣勝，則散為雨露；陰氣勝，則凝為霜雪。陽之專氣為雹，陰之專氣為霰。霰雹者，一氣之化也。

當蘇毅的聲音落下之後，天地之間傳出一道浩大的聲音：君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。

語出《大學》。

這是曾子在《大學》之中，論述自己對於《信之道》如何理解的一句話。

而儒家也普遍認為，雖然五常之一的信之道是孔子提出來的。

但信之道卻是在曾子手中發揚光大的，他用自己的言行，來界定信之道的標準，讓世人對「信」之一詞，有了更深的理解與領悟。

所以《大學》之中關於信之道的記載。

堪稱儒道經典。

而今。

聖言一出，天地變色。

那妖豬發出了低沉的吼聲，不敢再上前來，驚恐的目光看向蘇毅。

在這一刻。

妖豬感覺蘇毅就是儒道聖人一樣，讓它產生了一種源自於靈魂深處的顫慄。